ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΑΤΕ!

Αυτός ο χώρος είναι αφιερωμένος σε όλους τους γονείς, τους μαθητές και τις μαθήτριες του 21ου, 22ου, 12ου,4ου, 2ου Εσπερινού Γυμνασίου, 1ου ΕΠΑΛ, 6ου ΕΠΑΛ, , 2ου Λυκείου Πατρών, του Γυμνασίου και Λυκείου Κλειτορίας , του Γυμνασίου Ψωφίδας, Λακκόπετρας και Σαγαιίκων,του 6ου , του 17ου,του 11ου ,του 18ου Γυμνασίου Πατρών,του Γυμνασίου Λάππα, του 16ου Γυμνασίου Πατρών κκαι από φέτος του 2ου Γυμνασίου Παραλίας και του ΕΠΑΛ Παραλίας!


Αγαπημένοι μου μαθητές και γονείς, εδώ θα ενημερώνεστε για τις δραστηριότητες που θα πραγματοποιούμε στο πλαίσιο του μαθήματος των Θρησκευτικών καθώς και για άλλα πολλά θέματα που μας αφορούν.

Η Θεολόγος σας
Σταυρούλα Ζευγαρά















Σελίδες

Τετάρτη 7 Μαρτίου 2018

285 χιλιόμετρα για το μοίρασμα της καρδιάς


  

    Την Κυριακή 4 Μαρτίου 2018, 34 μαθητές του 6ου Γυμνάσιο Πατρών, με συνοδούς την κ. Γιολδάση Βασιλική, Δωρή Κατερίνα, Κούσουλα Κατερίνα και Ζευγαρά Σταυρούλα, πραγματοποίησαν τριήμερη εκπαιδευτική εκδρομή στο Κ.Π.Ε Κόνιτσας και στον Ξενώνα της Κιβωτού του Κόσμου, στην Πωγωνιανή .
     Πρώτος σταθμός άφιξης, η δομή φιλοξενίας της Κιβωτού του Κόσμου, στην ακριτική Πωγωνιανή, μόλις 900  μέτρα από τα ελληνοαλβανικά σύνορα  που αποτελεί και το τέταρτο κατά σειρά κέντρο παιδικής προστασίας.
     Η Κιβωτός  του Κόσμου  ιδρύθηκε το 1998 από τον πατέρα Αντώνιο Παπανικολάου, στην προσπάθεια να προσφέρει φροντίδα και μια ανοιχτή αγκαλιά, σε παιδιά παραμελημένα, κακοποιημένα και εγκαταλελειμμένα. Εκεί μας υποδέχτηκε ο κ.Πασχάλης, ένα από τα πρώτα παιδιά που μεγάλωσαν κάτω από την προστασία του πατρός Αντωνίου, σήμερα Θεολόγος και σημαντικό στέλεχος της Κιβωτού.  Οι  μαθητές μας, πρόσφεραν τρόφιμα και χρήματα που είχαν συγκεντρώσει για τα παιδιά της Κιβωτού  και  έπειτα ξεναγηθήκαμε στους χώρους του κτιρίου.





Στο Ισόγειο υπάρχει η τραπεζαρία, οδοντιατρείο, κοινωνικό ιατρείο, αίθουσες υπολογιστών, ψυχαγωγίας  και μελέτης.  









Παράλληλα λειτουργούν  
  •  τυροκομείο, όπου εκεί τα παιδιά εκπαιδεύονται στην παραγωγή τυριών (φέτας, κασεριού κ.α.)
  •  μελισσοκομείο με παραγωγή  μελιού, βασιλικού πολτού , κηραλοιφών
  •  εργαστήριο παρασκευής γλυκών κουταλιού, τραχανά, μαρμελάδας και άλλων παραδοσιακών προϊόντων.











  Επισκεφθήκαμε τη φάρμα  με  τα άλογα, πήραμε στην αγκαλιά μας  αρνάκια, κατσικάκια, και κουνελάκια (τη φροντίδα των οποίων έχουν τα παιδιά της Κιβωτού), είδαμε από κοντά πώς λειτουργεί  ο μικρόκοσμος των μελισσών , μετρήσαμε και αναγνωρίσαμε δεκάδες  αρωματικά φυτά, θαυμάσαμε το θερμοκήπιο, αποτέλεσμα του κόπου των παιδιών του Ξενώνα.










   Όμως,  όλη αυτή την ώρα τα μάτια μας αναζητούσαν τα παιδιά της Κιβωτού…
34 μαθητές και 4 εκπαιδευτικοί είχαμε διασχίσει 285 χιλιόμετρα, με απώτερο σκοπό να τα συναντήσουμε, να παίξουμε μαζί τους, να τους προσφέρουμε  τη χαρά και την αγάπη μας.
    Κατευθυνθήκαμε προς το γήπεδο του μπάσκετ, εκεί που οι φωνές των παιδιών, μας καλούσαν. Παιδιά από 6 έως 17χρονών, αγόρια και κορίτσια μ ένα μυστικό τρόπο, χωρίς λόγια, μόνο με το βλέμμα της καλοσύνης και της αποδοχής, έγιναν ένα και έπαιζαν σαν να ήταν από χρόνια φίλοι. Δε θα ξεχάσουμε τον Αντώνη, το μικρό Βαγγέλη με το σεμνό βλέμμα και τους άλλους μικρούς αγγέλους της Πωγωνιανής.
   Τα συναισθήματα όλων μας έντονα. Τα παιδιά μας δεν απέκτησαν μόνο γνώσεις, μα το κυριότερο κοινωνικές δεξιότητες και στάσεις ζωής. Οι έννοιες του σεβασμού, της ισοτιμίας, του εθελοντισμού και της αλληλεγγύης  έβρισκαν τον ορισμό τους  στο παιχνίδι και τη συνεργασία.

Φεύγοντας  τα μάτια μας στράφηκαν προς τον ουρανό  ευχαριστώντας σιωπηλά ο καθένας μας, με το δικό του τρόπο, γι αυτό το ανθρώπινο θαύμα…
Η ψυχή μας είχε γεμίσει..




Τετάρτη 14 Φεβρουαρίου 2018

Έφυγε Ο «Ζητιάνος» Του Θεού Γέροντας Ντόμπρι Σε Ηλικία 103 Ετών








Μια ξεχωριστή προσωπικότητα, ένας σύγχρονος άγιος και φιλάνθρωπος, ο «ζητιάνος» του Θεού Γέροντας Ντόμπρι, Dobri Dimitrov Dobre, δεν βρίσκεται πια ανάμεσά μας.Ο «σιωπηλός άγγελος», ο «Άγιος του Βαΐλοβο» όπως τον έλεγε ο Βουλγαρικός λαός εκοιμήθει σε ηλικία 103 ετών.

Το Πατριαρχείο Βουλγαρίας σε ανακοινωθέν του αναφέρει:

«Λυπούμαστε που αναφέρουμε ότι ο πολυαγαπημένος μας Γέροντας Ντόμπρι, Dobri Dimitrov Dobre, εξεδήμησε εν Κυρίω.

Ο Dobri Dimitrov Dobrev γεννήθηκε στις 20 Ιουλίου 1914 στο χωριό Bailovo. Ο πατέρας του πέθανε στον Α Παγκόσμιο Πόλεμο. Παντρεύτηκε το 1940, όταν η Βουλγαρία συμμετείχε στον Δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο.

Μια βόμβα έπεσε κοντά του κατά τη διάρκεια μιας από τις βομβιστικές επιθέσεις στη Σόφια, στερώντας του την ακοή σε μεγάλο βαθμό.
Έκανε τέσσερα παιδιά με τη σύζυγό του, δύο εκ των οποίων επέζησαν.
Με τα χρόνια, ο γέροντας απομονώθηκε από την κοσμική ζωή και αναζήτησε την Εν Χριστώ πνευματικότητα.
Για τις φιλανθρωπίες και την ανθρωπιστική του δράση ο Βουλγαρικός λαός τον αποκαλούσε «Ο Άγιος του Βαΐλοβο».
Περίπου το έτος 2000, δώρισε όλα τα υπάρχοντά του στην Ορθόδοξη Εκκλησία και άρχισε να ζει σε μια μικρή καλύβα στην Εκκλησία Κυρίλλου και Μεθόδιου στο χωριό του.
Εκείνη την εποχή άρχισε να συλλέγει χρήματα για την αποκατάσταση των εκκλησιών και των μοναστηριών σε ολόκληρη τη Βουλγαρία.
Το 2013, ο γέροντας Ντόμπρι σε δημοσκόπηση του Novinite για την σπουδαιότερη προσωπικότητα κέρδισε με συντριπτική πλειοψηφία όχι μόνο στην κατηγορία του (φιλανθρωπία) αλλά συνέλεξε και περισσότερες ψήφους από όλους τους άλλους συμμετέχοντες.

Η απίστευτη φιλανθρωπική του δράση, ήρθε στο προσκήνιο όταν αποκαλύφθηκε ότι για χρόνια περπατούσε καθημερινά περισσότερα από 12,5 μίλια από το σπίτι του στο χωριό Bailovo προς την Σόφια, με σκοπό να ικετεύσει για χρήματα και στη συνέχεια να τα δωρίσει για φιλανθρωπικούς σκοπούς.
Αφού πέρασε χρόνια στην είσοδο του καθεδρικού ναού του Alexander Nevsky, με ένα πλαστικό κύπελλο στο χέρι του, συγκέντρωσε περίπου 40.000 (24.700 δολάρια σήμερα) για τον καθεδρικό ναό στη Σόφια, 10.000 (12.350 δολάρια σήμερα) για τα την Εκκλησία Κυρίλλου και Μεθοδίου στο Μπαϊλοβό και 25.000 δολάρια (31.000 δολάρια σήμερα) για την αποκατάσταση της Μονής της Θεοτόκου Ελεσνάσκου που βρίσκεται ανατολικά της Σόφιας και της τοπικής εκκλησίας του χωριού Γκορνο Καμάρτση.
Το σώμα του γέροντα Ντόμπρι τοποθετήθηκε στην Εκκλησία Κυρίλλου και Μεθοδίου στο Bailovo, όπου ζούσε από το 2000, για προσκύνημα.
Η εκκλησία παρέμεινε ανοικτή όλη τη νύχτα.
Η σορός του θα παραμείνει στην εκκλησία και η κηδεία του θα διεξαχθεί την Πέμπτη.
Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του


Αιωνία του η μνήμη»


Αποτέλεσμα εικόνας για Dobri Dimitrov Dobrev

































πηγη orthodoxia.online


Aκολουθεί μια παλαιότερη ανάρτηση


https://stavroulasblog.blogspot.gr/2014/02/dobri-dobrev.html

Κυριακή 28 Ιανουαρίου 2018

Τρία χελιδόνια φέρνουν την Άνοιξη. Οι Τρεις Ιεράρχες !



π. Παντελεήμωνος Κρούσκου*

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου



Εορτή των Τριών Ιεραρχών! Η διδασκαλία τους για ορθόδοξη ασκητική, μυστηριακή ζωή, ελληνική παιδεία, αλληλεγγύη, κοινοκτημοσύνη και βαθιά αγάπη έμπρακτη στον Θεό και τον Άνθρωπο είναι περισσότερο επίκαιρη σήμερα παρά ποτέ!

Εορτάζει η ΕΚΚΛΗΣΙΑ! Όχι μόνον η Παιδεία η ελληνική και οι δάσκαλοι.Εορτάζουν οι θεολόγοι, οι μοναχοί, οι αρχιερείς, οι κληρικοί, οι καθηγητές,οι δάσκαλοι, οι σπουδαστές, οι ποιητές, οι φιλόσοφοι, οι ιατροί, οι ηγεμόνες,οι παιδαγωγοί, οι ρήτορες,οι φιλόλογοι, οι βιολόγοι, οι φυσικοί,οι πολιτικοί επιστήμονες, οι κοινωνικοί και δημόσιοι λειτουργοί, οι συγγραφείς,οι αγωνιστές, οι καθηγητές του εργατικού δικαίου, οι δικαστικοί, οι νομικοί, οι εργαζόμενοι, οι ακτιβιστές, οι εθελοντές παντός είδους, αστρονόμοι, μαθηματικοί, αρχαιοδίφες, ερευνητές,οι νοσοκόμοι, οι ψυχολόγοι και ψυχίατροι, οι πατέρες, οι αναλυτές, οι καλλιτέχνες, οι ευεργέτες, οι πλούσιοι και οι πένητες, οι εν τω κόσμω και οι ασκητές, οι φίλοι και οι συγγενείς...οι.. οι... οι... Τρείς Ιεράρχες, οικουμενικής και πανανθρώπινης εμβέλειας!


Μέγας Βασίλειος. Ο Πατέρας των Πατέρων. Ασκητική αρχοντιά, πρότυπο παιδαγωγού, ελεήμων και φιλάνθρωπος μέχρι θυσίας εσχάτης, κατήγορος του πλούτου, κρουνός θεολογίας, χάρακας της ορθόδοξης πατερικής παράδοσης, λειτουργός ισάγγελος και προφήτης θεηγόρος των οραμάτων του Θεού, ζωντανή εικόνα του ευαγγελίου του Χριστού.
Γρηγόριος ο Θεολόγος. Ο ευαίσθητος και ατσαλένιος ταυτόχρονα.Ποιητής και ησυχαστικός και μαζί δραστήριος πρόμαχος της ορθοδοξίας και πατέρας της δοκιμαζόμενης εκκλησίας. Αετός υψιπετής της θεολογίας. Ζωντανό και πλήρες δοχείο του αγίου πνεύματος. Εικόνα ζωντανή της Ειρήνης του Θεού. Ο κανόνας της Εκκλησίας και δεύτερος Ιωάννης.





Ιερός Χρυσόστομος. Ο ασυμβίβαστος γίγαντας. Ο φιλάσθενος και αδαμάντινος στύλος της εκκλησίας. Ο έλεγχος και ο διδάσκαλος. Ο δεύτερος Πρόδρομος και υπερασπιστής των αδικημένων. Ο πατέρας των απλών και καταπονημένων. Ο κανόνας της εγκρατείας και πηγή της αστείρευτης φιλανθρωπίας. Ο χρυσός ποταμός της ευαγγελικής ερμηνείας,ο άλλος Παύλος, ο δέκατος τρίτος Απόστολος!




Λίγες ταπεινές σκέψεις για τους Τρείς Μεγάλους...
Οι Τρεις Ιεράρχες είναι ίσως τα πιό εμβληματικά πρόσωπα της ελληνορθοδοξίας. Και όταν λέμε ελληνισμό, δεν εννοούμε το βαυαρικό μόρφωμα και κρατίδιο, αλλά την μακραίωνη παράδοση από το φως της αρχαιότητας ως την αναγέννηση του έθνους, αυτή πού βρίσκεται στην ομηρική, κλασσική και ρωμαίϊκια γλώσσα, στο ερώτημα, την επιστήμη, την γνώση, την θεοσέβεια, το μαρτύριο, την χαρμολυπική ψυχή, τον πανηγυρικό καημό της ρωμηοσύνης.


Και όταν λέμε ορθοδοξία εννοούμε την βιωματική, πατερική, νηπτική πίστη των πατέρων, των ασκητών, των μαρτύρων και των διδασκάλων και όχι τον στείρο γερμανικό ευσεβισμό των νεοελλήνων και την κατασκευασμένη κρατική θρησκεία. Γι αυτό είναι προστάτες των Ιερών Γραμμάτων και όχι των γραμμάτων, της ανθρωπινής επιστήμης και όχι της επιστήμης, της βιωματικής πίστης και όχι της παραμορφωμένης θρησκείας.Καιρός να τους δούμε σαν παππούδες, πατέρες και αδελφούς μας, πού μας φέρνουν την Σοφία από το παρελθόν, την Ασφάλεια στο παρόν και την Ελπίδα στο μέλλον.

Είναι οι άνθρωποι του πόνου. Έζησαν με τους λεπρούς, τους ασθενείς και τους κατατρεγμένους, τους διακόνησαν, τους υπεράσπισαν και βίωσαν οι ίδιοι τον διωγμό και τον κατατρεγμό. Είναι οι πολύ δικοί μας άνθρωποι, πού πόνεσαν όπως και σύ, ασθένησαν όπως και σύ, αγάπησαν και τα πάντα ίσχυσαν με την δύναμη του Χριστού πού ενδυνάμωνε. Είναι οι εμβληματικοί άνθρωποι του πόνου. Ιατροί επιστήμονες των νοσημάτων της ψυχής και του σώματος, ιατροί για τους άλλους, βασανιστές για τον εαυτό τους στο καμίνι της προσφοράς.

Είναι οι ορθοί θεολόγοι, οι ακατάβλητοι, πού ότι στερέωσαν στο χαρτί το πλήρωσαν με αίμα, βάσανο και πόνο.Αυτοί πού έγιναν όργανα και κιθάρες του Πνεύματος. Πού είπαν στο εγώ και την σοφία τους, σοφία σπάνια ανάμεσα στους φιλοσόφους των αιώνων: «κάμε παραπέρα, να μιλήσει το Πνεύμα». Οι ισχυροί πού φάνηκαν εξουθενωμένοι, οι διανοητές πού μωράνθηκαν από μόνοι τους και έκαμαν χώρο στην Σοφία την άνωθεν, για να μην κενωθεί του Σταυρού το κήρυγμα. Των τεχνολόγων την επίδειξη αυτοί την έδειξαν πολυλογία ματαιόδοξη. Και χρυσολόγοι όντες φάνηκαν βάσεις της Θεολογίας της αληθινής.

Οι τρείς ιεράρχες, τέλος είναι ο ζωντανός λόγος του Χριστού, ο εσαρκωμένος Χριστός ο ίδιος, οι ενχριστωμένοι, οι ένθεοι, οι αυθεντικές εικόνες της θεότητος, πού δείχνουν πού μπορεί να φτάσει και τί οφείλει ο χριστιανός. Είναι η ευσεβής αποθέωση του ανθρώπου, αυτή η μέσα στα πλαίσια της ορθοδόξου θεολογίας, απάντηση στον υπάνθρωπο και τον υπεράνθρωπο, της μίζερης και δυναμικής φιλοσοφίας του κόσμου. Οι δυνατοί αδύναμοι!

Αποκαθηλώστε τους τρείς ιεράρχες από τα ασφυκτικά δασκαλίστικα κάδρα, από τα ξενικά απρόσιτα βάθρα για να έρθουν να βαδίσουν δίπλα μας, ουρανοβάμονες, επίγειοι άγγελοι οδηγοί προς τα άνω, πορτιέρηδες του παραδείσου. Αυτούς τους τόσο διαφορετικούς και τόσους κοντινούς μας. Είναι η μόνη οφειλόμενη επαναστατική πράξη σε έναν κόσμο χωρίς οδοδείκτες. Τότε θα ζωντανέψει ο λόγος του Κυρίου: «ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωὴ· ἐγώ εἰμι ἡ θύρα.» Τότε θα εισέλθουμε και θα εξέλθουμε και νομήν ευρήσουμε.


Ο μέγας Βασίλειος για την Ελληνική Παιδεία: Ο Μωϋσής πρώτα παιδεύτηκε στην σοφία των Αιγυπτίων και μετά στην γνώση του Θεού. Ο Δανιήλ πρώτα παιδεύτηκε στην γνώση των Χαλδαίων και μετά στην θεϊκή σοφία. Και ο Έλληνας χριστιανός είναι χρήσιμο να αντλεί τα ωφέλιμα πρώτον από την θύραθεν φιλοσοφία για να προχωρήσει ανετότερα στην μελέτη των ιερών γραμμάτων!

Το 1100 οι Έλληνες τσακώνοταν για το ποιός από τους τρείς ιεράρχες ήταν σπουδαιότερος! Όχι μόνο με αγιολογικά και ιστορικά επιχειρήματα, αλλά και με λόγια και θεολογικά. Και όταν λέμε τσακώνοταν το εννοούμε. Πιάνονταν στα χέρια! Αυτοί ήταν οι τσακωμοί τους! Το «βάρβαρο» 1100! Επί Κομνηνών!



Την εποχή των Κομνηνών ο λαός είχε τέτοια πνευματικά ενδιαφέροντα και τέτοιο ευαίσθητο κριτήριο πού χωρίστηκε σε βασιλίτες, ιωαννίτες και γρηγορίτες και έφταναν στο σημείο να πέφτουν μπουνιές και κλωτσιές για το ποιός από τους τρείς αγίους ήταν σπουδαιότερος. Για κάτι τέτοια διχάζοταν.


Επίσης,κατά την εκλογή επισκόπων, ο υποψήφιος έδινε κάποια ομολογία και ο λαός από κάτω επιδοκίμαζε, αναγνωρίζοντας τα πιό λεπτά θεολογικά σημεία. Τέτοιο επίπεδο και ζήλος! Τέτοια τα ενδιαφέροντα. Κουλτούρα. Σήμερα γιατί διχαζόμαστε και γιατί τσακωνόμαστε; Για ποιά θέματα; Ποιές είναι οι ασχολίες μας και τα ενδιαφέροντα μας; Και ποιά η άμεση επαφή με την πίστη;

Το γράφω επειδή κάποιοι μιλάνε για «βυζαντινό μεσαίωνα». Όχι τίποτα άλλο; Σήμερα γιατί τσακώνονται οι Έλληνες; Για ποιά ομάδα βάζει την μπάλα στο τέρμα συχνότερα και ποιός έχει πιό τζαμάτο αυτοκίνητο και ποιός υπερέχει του άλλου στο βόλεμα και την ανηθικότητα και την αμορφωσιά... Βγάλτε συμπέρασμα.

Μήπως εμείς ζούμε έναν βάρβαρο μεσαίωνα;*πρωτοπρεσβύτερος Παντελεήμων Κρούσκος, Θεολόγος, Εφημέριος Ι. Μητρ. Ναού Σωτήρος Χριστού Καλύμνου, iereasanatolikisekklisias.blogspot.gr / π. Παντ. Κρούσκος, www.sophia-ntrekou.gr, Επιμέλεια-πηγή: www.sophia-ntrekou.gr / αέναη επΑνάσταση














































Τετάρτη 24 Ιανουαρίου 2018

Κιβωτός του Κόσμου - Πωγωνιανή Ιωαννίνων

Κιβωτός Ηπείρου (Πωγωνιανή)

Η Κιβωτός του Κόσμου Ηπείρου βρίσκεται ορεινή και ακριτική  Πωγωνιανή Ιωαννίνων μόλις εννιακόσια πενήντα μέτρα από τα Ελληνοαλβανικά σύνορα. Ο πατέρας Αντώνιος με αφορμή τη εγκατάλειψη και την ερήμωση που έχει δεχθεί ο τόπος, σε συνδυασμό με την ανάγκη για δημιουργία ενός Κέντρου Παιδικής Προστασίας στην Ήπειρο, έλαβε το ρίσκο να δημιουργήσει το πρώτο παράρτημα της Κιβωτού του Κόσμου, στο τελευταίο άκρο της Ελλάδος, στην Πωγωνιανή της Ηπείρου.
Βασικός στόχος της Κιβωτού του Κόσμου στην Πωγωνιανή είναι να πατήσουν τα παιδιά γερά στα πόδια τους, έχοντας τη βοήθεια που χρειάζονται ώστε να ενταχθούν με τα κατάλληλα εφόδια στο κοινωνικό σύνολο. Το Σπίτι της Κιβωτού του Κόσμου στην Ήπειρο σχεδιάστηκε με πολλά όνειρα και φιλοδοξίες και αποσκοπεί αφενός στη δημιουργία ενός σύγχρονου Κέντρου Παιδικής Προστασίας με προγράμματα και υπηρεσίες που έχουν σχεδιαστεί προσεκτικά και εξασφαλίζουν ασφαλή και αξιοπρεπή διαβίωση για το κάθε παιδί. Αφετέρου στη λειτουργία του Γεωργικού σχολείου που διασφαλίζει στα παιδιά την κατάλληλη εκπαίδευση σε τομείς του πρωτογενούς τομέα και τους προσφέρει αξιόλογες μελλοντικές επαγγελματικές διεξόδους, αλλά ταυτόχρονα συμβάλει και στην ανάπτυξη της περιοχής της Ηπείρου που σιγά σιγά ερημώνει.
Έχει τη δυνατότητα να φιλοξενήσει έως και 120 παιδιά που έχουν έρθει κοντά μας κατόπιν εισαγγελικής εντολής. Κύριο μέλημα μας είναι η παροχή προστασίας, εκπαίδευσης και αγάπης σε παιδιά που έχουν βιώσει την εγκατάλειψη, την κακοποίηση, την εκμετάλευση και την παραμέληση. Το Σπίτι μας είναι άρτια στελεχωμένο με ειδικούς παιδαγωγούς, ψυχολόγους και κοινωνικούς λειτουργούς, ανθρώπους με υπομονή, αγάπη και ενδιαφέρον για το παιδί. Στόχος μας είναι να προσφέρουμε ένα κατάλληλο και ασφαλές Σπίτι για τα παιδιά και να τα βοηθήσουμε να αναπτυχθούν μέσα από φροντίδα και αγάπη. Ο αγώνας μας είναι καθημερινός ώστε να μπορέσουμε να καλύψουμε τις πολυεπίπεδες ανάγκες των παιδιών μας, που αφορούν στη σίτιση τους, την ένδυση και υπόδηση τους, στη  μόρφωση τους, στην ιατρική τους μέριμνα και οπουδήποτε παραστεί ανάγκη στην καθημερινότητα τους.


Βασικός μας σκοπός είναι να δημιουργήσουμε μια ζεστή οικογένεια που θα αγκαλιάζει τα παιδιά με στοργή και αγάπη, θα τα αναθρέψει με αξίες και ιδανικά ώστε να πορεύονται με αξιοπρέπεια κατά την ενηλικίωση τους.




πηγή http://www.kivotostoukosmou.org/el/kivotos-hpeirou

Κυριακή 21 Ιανουαρίου 2018

Δεν είσαι μόνος : Μέγας Βασίλειος το Λιοντάρι του Χριστού



 

<<Εσύ δεν είσαι πλεονέκτης; Δεν είσαι άρπαγας; Δεν κρατάς για τον εαυτό σου όσα σου δόθηκαν για να τα διαχειρισθείς προς όφελος όλων; Αυτός που γδύνει τον ντυμένο θα ονομαστεί λωποδύτης αλλά αυτός που δεν ντύνει τον γυμνό μήπως δεν αξίζει αυτή την ονομασία; Το ψωμί που αποθηκεύεις είναι του πεινασμένου, τα ρούχα που συσσωρεύεις είναι του γυμνού, τα παπούτσια που τα’ χεις και σαπίζουν είναι του ξυπόλυτου, τα λεφτά που θάβεις για να μη στα κλέψουν είναι του φτωχού. Είναι τόσοι αυτοί που αδικείς όσοι αυτοί που θα μπορούσες να βοηθήσεις>>. 

Μέγας Βασίλειος 

Ο «Μέγας Βασίλειος – Το λιοντάρι του Χριστού» είναι το 5ο επεισόδιο της σειράς «Δεν είσαι μόνος». Η ταινία είναι ένα οδοιπορικό σε τόπους θαμμένους μέσα στη λήθη. Βασικό εύρημα του σεναρίου είναι οι ημερολογιακές καταγραφές ενός μοναχού που έζησε τον 4ο αιώνα, μέσα από τις οποίες πληροφορούμαστε για τα ιστορικά γεγονότα εκείνης της εποχής, την κοινωνική κατάσταση, τον αγώνα της εκκλησίας να ξεκαθαρίσει το τοπίο από τις αιρέσεις και να εδραιωθεί. Βασική μορφή εκείνης της περιόδου είναι ο Μέγας Βασίλειος, τα κείμενα του οποίου ακούγονται στην ταινία. Ο Μέγας Βασίλειος, «Το λιοντάρι του Χριστού» όπως τον αποκαλούσαν, πολέμησε τις αιρέσεις, αντιτάχθηκε στις αυθαιρεσίες της εξουσίας, πρόσφερε τεράστιο κοινωνικό έργο.


Στο μεγάλο λιμό ο κόσμος πέθαινε από την πείνα, η εκμετάλλευση οργίαζε, ο Μέγας Βασίλειος βγήκε στους δρόμους φωνάζοντας: «Τα παιδιά, πεθαίνουν τα παιδιά», στυλίτευσε τους μαυραγορίτες και μερίμνησε για όλα τα παιδιά, χριστιανών, εβραίων και ειδωλολατρών χωρίς καμιά διάκριση. Έδωσε όλη του την περιουσία και έχτισε την Βασιλειάδα, το πρώτο γνωστό στην ιστορία κοινωνικό ίδρυμα. Μια ολόκληρη πολιτεία με ορφανοτροφεία, γηροκομεία, λεπροκομεία, νοσοκομεία που φιλοξενούσε 30.000 ανθρώπους. Υπερασπίστηκε την ελληνική παιδεία γιατί πίστευε ότι έχει πολλά θετικά στοιχεία τα οποία δεν βρίσκονται σε αντίθεση με την χριστιανική θέση. Ο Μέγας Βασίλειος είναι μια τεράστια μορφή της χριστιανικής εκκλησίας, ένας φάρος που το φως του είναι τόσο δυνατό ώστε να φωτίζει και τις δικές μας μέρες. Πίστευε ότι η εκκλησία πρέπει να αγκαλιάσει όλα τα έθνη και τους πολιτισμούς, όλους τους ανθρώπους: στους κόλπους της εκκλησίας δεν υπάρχουν άντρες και γυναίκες, ελεύθεροι και δούλοι, οι κοινωνικές διακρίσεις έχουν καταργηθεί, και αυτό ήταν το πιο δυνατό στίγμα στο έργο του Μεγάλου Βασιλείου. Αυτό που αναζητά σήμερα ο κόσμος και έχει ανάγκη να δημιουργηθεί, υπήρχε στην έρημο της Καππαδοκίας πριν από χιλιάδες χρόνια. Τελειότατη κοινωνία ονομάζω αυτήν, όπου έχει καταργηθεί η ιδιοκτησία, έχουν εκλείψει οι προσωπικές διαφορές και έχουν εξαφανιστεί οι έριδες και οι φιλονικίες. Είναι η κοινωνία όπου όλα είναι κοινά. Οι πολλοί είναι ένας και αυτός ο ένας δεν υπάρχει μόνος του, αλλά ζει μέσα στους πολλούς. Μ. Βασιλείου, Ασκητικές Διατάξεις 
Τα γυρίσματα της σειράς πραγματοποιήθηκαν στην Ελλάδα (Αστυπάλαια, Μακεδονία, Ήπειρος, Μετέωρα, Αίγινα, Λουτράκι, Θήβα, Μήλος, Κως, κ.α), την Τουρκία (Κωνσταντινούπολη, Καππαδοκία, Αντιόχεια, Μυρσίνη κ.α.), την Ιταλία, τη Γαλλία, τη Σκωτία, το Ισραήλ, την Αίγυπτο, τη Συρία.
 Σκηνοθεσία: Μαρία Χατζημιχάλη-Παπαλιού 
Μοντάζ: Γιάννης Τσιτσόπουλος
Διεύθυνση Φωτογραφίας: Βαγγέλης Κουλίνος 
Πρωτότυπη μουσική: Μάριος Αριστόπουλος 
Σενάριο: Λένα Βουδούρη 
Αφήγηση: Κώστας Καστανάς 
Έρευνα: π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών Ιόλη Καλαβρέζου, Dumbarton Oaks Καθηγήτρια της Ιστορίας της Βυζαντινής Τέχνης στο Πανεπιστήμιο του Harvard, Η.Π.Α. Κωνσταντίνος Κορναράκης, Επίκουρος καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών Ανδριάνα Ζέπου, Θεολόγος Γιώργος Τσούπρας, Καθηγητής Θεολογίας Συμμετοχή: Κωνσταντίνος Κορναράκης, Επίκουρος καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών 

Κυριακή 24 Δεκεμβρίου 2017

Διδακτική επίσκεψη στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ψωφίδας Τριποτάμων

 
  Την  Παρασκευή 10 Νοεμβρίου 2017, πραγματοποιήσαμε διδακτική επίσκεψη με τους αγαπημένους μαθητές, του Γυμνασίου Ψωφίδας- Τριποτάμων, στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.




    Η επίσκεψη αυτή υλοποιήθηκε στα πλαίσια του μαθήματος των Θρησκευτικών και συγκεκριμένα των ενοτήτων <<Χριστιανική αρχιτεκτονική - Εικονογραφικοί κύκλοι -  Αγιογράφηση Ναού- Εικονομαχία>>.
  •  Μας υποδέχθηκε ο Πατήρ Ιωάννης που με μεγάλη προθυμία μας ενημέρωσε για την ιστορία του Ναού και την αρχιτεκτονική του .
  •  Παράλληλα ακολούθησε βιωματική προσέγγιση και σύγκριση του αρχιτεκτονικού τύπου του ναού της Κοιμήσεως με τους άλλους αρχιτεκτονικούς τύπους που τα παιδιά είχαν ήδη διδαχθεί στην τάξη τους. (Ο ιερός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι εγγεγραμμένος σταυροειδής χτισμένος επάνω στα ερείπια της ναού της Αφροδίτης. Ο παλαιοχριστιανικός Ναός καταστράφηκε από σεισμό και ανοικοδομήθηκε κατά την εποχή των Παλαιολόγων. Την οριστική του μορφή την έλαβε μεταξύ 1925- 1935).
  • Ο αρχικός πρόναος (ακολούθησε επέκταση) εμπεριέχει δύο  αρχαίες κολώνες καθώς και στη νότια εξωτερική πλευρά του ναού υπάρχει ανάγλυφη εντοιχισμένη πλάκα. 
  •  Μελετήσαμε τη θέση των ιερών εικόνων στο Τέμπλο, 
  • μάθαμε πώς να αναγνωρίζουμε σε ποιον είναι αφιερωμένος ο ναός,
  •  εντοπίσαμε τους εικονογραφικούς κύκλους, 
  • προχωρήσαμε στη θεολογική ερμηνεία των ιερών εικόνων της Γεννήσεως του Χριστού, της Βαπτίσεως καθώς και της Αναστάσεως.
  •  Αναφερθήκαμε στην ιερότητα των μυστηρίων και ακολούθησε πρόσκληση για συμμετοχή σε αυτά.
  •  Μοιράστηκε φύλλο εργασίας που μεγάλη ευκολία και ταχύτητα συμπληρώθηκε καθώς τα παιδιά είχαν προσεγγίσει βιωματικά τα ερωτήματα και συναγωνίζονταν μεταξύ τους στο ποιο θα πρωτοαπαντήσει. 

Συγκινητική ήταν η ανταπόκριση,  η χαρά και η ικανοποίηση στα πρόσωπα όλων των παιδιών καθώς μια διδακτική επίσκεψη μετατράπηκε σε μια εποικοδομητική εκδρομή, όπου οι γνώσεις  του σχολικού εγχειριδίου μετατράπηκαν  σε βίωμα και εμπειρία. 

Στο τέλος μοιράστηκαν στα παιδιά, εικόνες της Παναγίας μας και Αγίων καθώς και μια γλυκιά έκπληξη!

Θα ήθελα να ευχαριστήσω θερμά τον Πατέρα Ιωάννη που με τόση προθυμία και καλοσύνη μας υποδέχτηκε.






 πηγη εικόνων fiesta perpetua

Δευτέρα 13 Φεβρουαρίου 2017


Τα τεκταινόμενα στην Ουκρανία απέσπασαν την προσοχή του διεθνούς κοινού από το καθολικό πρόβλημα διώξεων κατά των χριστιανών, το οποίο επιδεινώνεται σταδιακά σε πολλές χώρες του κόσμου και ιδίως στη Μέση Ανατολή και την Αφρική.
Οι εκπρόσωποι των Εκκλησιών δεν είναι η πρώτη φορά που μας μεταφέρουν ανησυχητικές ειδήσεις για τη συρρίκνωση του χριστιανικού πληθυσμού της Μέσης Ανατολής και της Αφρικής. Ο χριστιανισμός παραμένει η πλέον διωκόμενη θρησκεία ανά τον κόσμο. Σύμφωνα με τις τελευταίες στατιστικές μελέτες από το 2007, έχει διπλασιαστεί ο αριθμός των χωρών, όπου οι χριστιανοί υφίστανται διώξεις από 24 το 2007 έως 47 γύρω στο τέλος του 2012.
Σήμερα, ένας στους τέσσερις χριστιανούς παγκοσμίως υφίσταται διακρίσεις για θρησκευτικούς λόγους, οι άνθρωποι εκτοπίζονται από τις πατρογονικές εστίες τους, παραβιάζονται τα δικαιώματά τους, διαπράττονται απαγωγές, βιασμοί, βαρύτατη φορολογία, εμπρησμοί, σταυρικοί θάνατοι κ.λπ.
Είναι εντονότατο το πρόβλημα των διώξεων σε βάρος των θρησκευτικών μειονοτήτων σε πολλές περιοχές της υφηλίου. Ο φονταμενταλισμός και ο εξτρεμισμός με θρησκευτικό επικάλυμμα διαδίδεται από μια χώρα σε άλλη. Δεν πρόκειται για μεμονωμένα και τοπικού χαρακτήρα περιστατικά: Σε μερικές περιοχές του κόσμου οφθαλμοφανές είναι ότι πρόκειται πλέον για σταθερή τάση.
Η ραγδαία εξάπλωση της τρομοκρατίας και του εξτρεμισμού οδήγησε σε μερικές χώρες στην πραγματική γενοκτονία των χριστιανών.
Οι εξτρεμιστές ως στόχο τους θέτουν μέσω τρομοκρατίας ή εξοντώσεως πλήρη εκτόπισμα των χριστιανών από τις εστίες τους. Πολλοί είναι οι χριστιανοί της Μέσης Ανατολής, οι οποίοι από τον φόβο αυτής της εξελίξεως αναγκαστικά παίρνουν το δρόμο για την αλλοδαπή. Αρκετοί είναι όσοι θέλουν να μείνουν στις πατρίδες τους, πρόθυμοι να ακολουθήσουν το Χριστό έως τέλους και σε περίπτωση ανάγκης να προσφέρουν τη ζωή τους ως μάρτυρες.
Δεν είναι δυνατόν στον περιορισμένο χώρο του περιοδικού να παρατεθεί το πλήθος των περιστατικών διώξεων κατά των χριστιανών σε όλη την οικουμένη σήμερα.
Θα περιορισθούμε να αναφέρουμε χωρίς πολλές λεπτομέρειες τις χώρες του πλανήτη όπου είναι απηνείς οι διωγμοί κατά των χριστιανών και δειγματοληπτικά θα περιορισθούμε σε ορισμένα περιστατικά καθώς και τα αίτια που δημιούργησαν αυτή τη φοβερή κατάσταση. Όπως αποκαλύπτει πρόσφατα έκθεση της οργάνωσης Open Doors για το 2015, 50 χώρες ανήκουν στους χειρότερους διωκόμενους χριστιανούς παγκοσμίως.
Το 80% των διωκόμενων χριστιανών διώκεται από μουσουλμάνους. Οι 10 πρώτες χώρες του καταλόγου κατοικούνται, σε ποσοστό 90% και άνω, από μουσουλμάνους.
Η ιστορία διδάσκει πως ο ισλαμικός θρησκευτικός φανατισμός μετέτρεψε το ήμισυ του χριστιανικού κόσμου σε ισλαμικό, σε Αίγυπτο, Τουρκία, Συρία, βόρεια Αφρική. Όλες αυτές οι κάποτε χριστιανικές περιοχές αποκαλούνται σήμερα μουσουλμανικός κόσμος. Η μόνη επιλογή των χριστιανών, για να επιβιώσουν, είναι να εξισλαμισθούν.
Υπάρχουν μαρτυρίες μουσουλμάνων ιστορικών του μεσαίωνα που αναφέρουν τους διωγμούς των χριστιανών, το κάψιμο των εκκλησιών, τις σφαγές κατά των «απίστων» την αρπαγή και το βίαιο εξισλαμισμό γυναικών και παιδιών.
Σε Αίγυπτο και Συρία υπολογίζεται πως περί τις 30.000 εκκλησίες καταστράφηκαν τον 15ο αιώνα, ενώ οι χριστιανοί υποχρεώθηκαν, με τη βία, να εξισλαμισθούν. Διώξεις κατά των χριστιανών λαμβάνουν χώρα σε 40 μουσουλμανικά κράτη σήμερα, στα οποία διατηρείται η παράδοση των παλαιών διωγμών, η οποία γεννήθηκε πριν από 14 αιώνες και θέλει απλώς την εξόντωση των «απίστων».
Οι μουσουλμάνοι είναι σύμμαχοι των ΗΠΑ (Σαουδική Αραβία), αλλά και εχθροί των ΗΠΑ (Ιράν). Οι μουσουλμάνοι προέρχονται από πλούσια κράτη (Κατάρ), ή από πτωχά κράτη (Σομαλία, Υεμένη). Οι μουσουλμάνοι προέρχονται από «Ισλαμικές δημοκρατίες» (Αφγανιστάν), αλλά και από «μετριοπαθή» κράτη (Μαλαισία, Ινδονησία), προέρχονται από κράτη που έσωσαν οι ΗΠΑ (Κουβέιτ), αλλά και από κράτη που θέλουν να εκδικηθούν τις ΗΠΑ.
Στην αρχή του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, ο χριστιανικός πληθυσμός της Μέσης Ανατολής έφθανε περίπου στο 20% του συνολικού. Σήμερα είναι περίπου 4%. Εκτιμάται ότι έχουν απομείνει περίπου 13 εκατομμύρια χριστιανοί στην περιοχή και ο αριθμός αυτός ενδέχεται να μειωθεί περαιτέρω λαμβάνοντας υπόψη τη συνεχιζόμενη αποσταθεροποίηση της Συρίας και της Αιγύπτου, δυο χωρών με ιστορικά μεγάλους χριστιανικούς πληθυσμούς.
Με τον σημερινό ρυθμό μείωσης μπορεί κάλλιστα να μην υπάρχει σημαντική χριστιανική παρουσία στη Μέση Ανατολή, σε μία ή σε δύο γενιές. Ενδεικτικό είναι το γεγονός ότι ο χριστιανικός πληθυσμός της Συρίας έχει πέσει από το 30% το 1920 σε λιγότερο από 10% σήμερα.
Η άνοδος του διεθνούς τζιχαντισμού κατά τη διάρκεια των τελευταίων δύο δεκαετιών έκανε την εκστρατεία κατά των χριστιανών πυρετώδη. Ομάδες τζιχαντιστών όπως η Αλ Κάιντα εμφάνισαν τις συγκρούσεις ως έναν ολομέτωπο πόλεμο μεταξύ του χριστιανισμού και του Ισλάμ. Τα παραδείγματα βίας κατά χριστιανών αυξήθηκαν κατακόρυφα τα τελευταία χρόνια. Στην Αίγυπτο το πραξικόπημα κατά του προέδρου Μωχάμεντ Μόρσι ακολούθησε ένα κόμμα ισλαμικού πογκρόμ κατά των χριστιανών στη διάρκεια του οποίου 42 εκκλησίες δέχθηκαν επιθέσεις, 37 κάηκαν ή λεηλατήθηκαν, και ένας άγνωστος αριθμός χριστιανών δέχθηκε επίθεση ή σκοτώθηκε. Η σφαγή στο Maspero στην οποία ο αιγυπτιακός στρατός σκόπιμα ερέθισε τα αισθήματα εναντίον των κοπτών, άφησε 28 κόπτες νεκρούς.
Η Maalula στη Συρία έχει γίνει πόλη φάντασμα. Οι μαχητές της Αλ-Νούσρα τζιχαντιστικής ομάδας που συνδέεται με την Αλ Κάιντα έχουν βεβηλώσει εκκλησίες, βίασαν, σκότωσαν χριστιανούς σε μία από τις αρχαιότερες χριστιανικές πόλεις. Οι σταυρώσεις των χριστιανών είναι ένα συνηθισμένο μαρτύριο που υποβάλλονται οι χριστιανοί σύμφωνα και με τη μαρτυρία της αδελφής Raghidaal Khoury, πρώην διευθύντριας του σχολείου του «ελληνοκαθολικού πατριαρχείου» της Δαμασκού.
Λένε στους χριστιανούς: Λοιπόν, «Θέλετε να πεθάνετε σαν το δάσκαλό σας που τον πιστεύετε τόσο; Έχετε μια μόνο επιλογή: την chahada ή την σταύρωση. Υπήρξε χριστιανός που σταυρώθηκε μπροστά στον πατέρα του. Σταύρωσαν ακόμα 2 νέους στην Maalula που αρνήθηκαν τον εξισλαμισμό...» (aramictr/zenit.org).
Είναι πάρα πολλά τα περιστατικά. Στο έδαφος της Συρίας δραστηριοποιούνται ποικίλες συμμορίες, οι οποίες με τρόπο συστηματικό εξαφανίζουν τους χριστιανούς και εκπροσώπους άλλων θρησκευτικών κοινοτήτων.
Μεγάλο προβληματισμό προκαλεί το μέλλον της «Κοιλάδας του χριστιανισμού» μιας περιοχής της Συρίας, όπου μετακόμισαν και εγκαταστάθηκαν οι χριστιανοί από το Χομς και άλλες κατειλημμένες από τους μαχητές πόλεις. Πρόσφατα, οι μαχητές έκαναν απόπειρες να τους επιτεθούν, αλλά προς το παρόν οι απόπειρες αυτές αποκρούστηκαν.
Στο Ιράκ ο αριθμός των χριστιανών μειώθηκε κατά δέκα φορές· παλαιότερα ανέρχονταν σε περίπου 1,5 εκ. ενώ τώρα έχουν μείνει λιγότεροι από 150 χιλιάδες.
Στο Πακιστάν ισχύει ο νόμος «περί βλασφημίας». Γίνονται τακτικά πογκρόμ στη χώρα κατά χριστιανικών συνοικιών και επιθέσεις κατά των χριστιανών. Είναι γνωστό το τρομοκρατικό χτύπημα στο Πεσαβάρ στις 22 Σεπτεμβρίου 2013 και την επομένη μέρα στο Λαχόρ με δεκάδες νεκρούς και τραυματίες.
Μετά το 2011 λυπηρή κατάσταση διαμορφώθηκε στη ΛιβύηΟι εναπομείναντες χριστιανοί σε πλειοψηφία τους είναι κόπτες της Αιγύπτου, οι οποίοι τακτικά δέχονται θανάσιμες επιθέσεις.
Μεγάλος αριθμός χριστιανών έπεσε θύμα των εξτρεμιστών στη Νιγηρία. Ομάδα ακραίων «Boko Haram» καθώς και οι νομαδικές μουσουλμανικές φυλές επιτίθενται τακτικά στα χριστιανικά χωριά, σφαγιάζοντας όσους απαντούν στο δρόμο.
Ούτε μια βδομάδα δεν περνάει χωρίς να πληροφορούμαστε νέους φόνους εκατοντάδων χριστιανών στη χώρα αυτή. Μόνο το 2013 σκοτώθηκαν 1.200 χριστιανοί.
Στη Σομαλία ένα από το πλήθος των περιστατικών είναι ο πρόσφατος αποκεφαλισμός από τους ακραίους του «AshSabaab» στην πόλη Μπαράβα δυο χριστιανών μπροστά στα δικά τους παιδιά.
Στην Ερυθραία της Αφρικής οι χριστιανοί φυλακίστηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης στο Meeter, αποκαλώντας τα «στρατόπεδα συγκέντρωσης για τους χριστιανούς». Υπολογίζονται σε 30.000 οι χριστιανοί που έχουν απαχθεί σε αυτή τη χώρα. Οι κρατούμενοι για τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις είναι στοιβαγμένοι σε μεταλλικά κοντέινερ εμπορευματικών ειδών, διαστάσεων 4,0 m X 3,8 m. Η στενότητα χώρου και οι υψηλές θερμοκρασίες 115 βαθμούς Fahrenheit λόγω του μετάλλου βασανίζουν τους κρατουμένους φοβερά μέσα στους «γιγαντιαίους αυτούς φούρνους που βράζουν τ’ άτομα εν ζωή».
Στις χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας οι χριστιανικές μειονότητες υφίστανται διώξεις και διάκριση από τους οπαδούς των ακραίων μορφών Ινδουισμού, Βουδισμού και Ισλάμ.
Ο πιο απηνής διώκτης κατά των χριστιανών είναι η Βόρεια ΚορέαΟι χριστιανοί αντιμετωπίζουν «τη μεγαλύτερη πίεση που μπορεί να φανταστεί κανείς». 50.000 με 70.000 χριστιανοί βρίσκονται έγκλειστοι σε μεταλλικά κοντέινερ διαστάσεων 4,0 x 3,8m που προορίζονται για εμπορεύματα, για εγκλήματα όπως η κατοχή μιας Βίβλου, ή το ότι πηγαίνουν εκκλησία. Το Νοέμβριο του 2013, αναφέρθηκε ότι 80 κρατούμενοι εκτελέστηκαν δημόσια οι περισσότεροι με την κατηγορία της κατοχής Βίβλου.
Στην Κίνα αυξάνονται δραματικά οι διωγμοί των χριστιανών. Από τις αρχές του 2014 οι κομμουνιστές αξιωματούχοι στη Zhejiang έχουν κατεβάσει με τη βία σταυρούς σε περισσότερες από 400 εκκλησίες, ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις προκάλεσαν βίαιες συγκρούσεις με τα μέλη του εκκλησιάσματος.
Δεν είναι δυνατόν λόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού να επεκταθούμε και στους διωγμούς που γίνονται κατά των χριστιανών σε όλες τις χώρες του πλανήτη, Ευρώπη, Αμερική.
Όπως δήλωσε στο Στρασβούργο ο Michel Varton, επικεφαλής του Open Doors Γαλλίας (μη ομολογιακής οργάνωσης που ασχολείται με το θέμα) τα διαλυμένα από τους εμφυλίους πολέμους κράτη ή οι επίμονες εσωτερικές εντάσεις είναι τα πιο επικίνδυνα για τους χριστιανούς. Γιατί οι πόλεμοι αυτοί έχουν στοιχεία γεωπολιτικά, κοινωνικά και θρησκευτικά. Είναι περίεργο αυτό που συμβαίνει. Π.χ. στη Συρία η Ορθόδοξη Ρωσία υποστηρίζει το δικτατορικό καθεστώς του Άσαντ, ο οποίος προστατεύει τους χριστιανούς, ενώ οι χριστιανικές χώρες της Αμερικής και της Ευρώπης υποστηρίζουν τους αντικαθεστωτικούς, οι οποίοι όμως αποβλέπουν στην εκδίωξη των χριστιανικών πληθυσμών από την περιοχή. Φαίνεται ότι η κρίση είναι πολυεπίπεδη. Τώρα με το Χαλιφάτο διαφοροποιήθηκαν οι συσχετισμοί.
Τα όσα γίνονται στην Συρία, στο Ιράκ και στα ανατολικά κράτη, δυστυχώς γίνονται με την συνδρομή, ανοχή, αλλά και συμμετοχή δυτικών χριστιανικών κρατών, επειδή πάνω απ’ όλα κυριαρχούν τα οικονομικά συμφέροντα.
Τα αίτια αυτού του προβλήματος το οποίο βασανίζει τη Μέση Ανατολή, αλλά και πολλές άλλες περιοχές του πλανήτη μας, έχουν απασχολήσει πολλούς. Σε μια ανάλυση που έγινε πρόσφατα από τις «νέες εποχές» της εφημερίδος «Το Βήμα» καταγράφονται αυτές οι απόψεις. Κυρίως τονίζονται τρία σημεία, τα οποία θα παραθέσουμε επιγραμματικά.
Πρώτον. Οι πόλεμοι είναι ενεργειακοί. Αυτό σημαίνει ότι χύνεται πολύ αίμα εκεί που υπάρχει ο μαύρος χρυσός.
Δεύτερον. Η μαζική μετανάστευση πυροδοτεί νέες σειρές γεγονότων στους τέσσερις μεγάλους κύκλους αίματος, ήτοι τον χώρο του πρώην υπαρκτού σοσιαλισμού, την ζώνη του Ισλάμ από το Πακιστάν έως τη Λιβύη, την Υποσαχάρια Αφρική, και τις μάζες των απελπισμένων ανθρώπων που θαλασσοπνίγονται ή πεθαίνουν προσπαθώντας απεγνωσμένα να αποδράσουν από τις χώρες των πολέμων, της βίας, της κλιματικής αλλαγής και της στέρησης (Αντώνης Λιάκος).
Τρίτον. Αιτία των πολέμων είναι η απειλή του ανεξέλεγκτου θρησκευτικού φανατισμού που δεν είναι ανεξάρτητος από την πολιτική των Μεγάλων Δυνάμεων που κυβερνούν τον κόσμο.
Γεννιέται το ερώτημα. Γιατί η Δύση απλά παρακολουθεί;
Όμως η Δύση δεν παρακολουθεί απλά. Το χειρότερο είναι ότι αποσιωπεί και λογοκρίνει τα ειδεχθή εγκλήματα κατά των χριστιανών στη «σύγχρονη» Συρία αλλά και σε όλη την Ανατολή. Οι διωγμοί αποσιωπούνται συστηματικά από τη Δύση προς εξυπηρέτηση πολιτικών σκοπιμοτήτων.
Δεν μπορούμε να παραμείνουμε απαθείς σε τέτοια γεγονότα. Οι διώκτες των χριστιανών δεν κόβουν μόνο λαρύγγια, αλλά καταστρέφουν και τον παγκόσμιο πολιτισμό, θεωρώντας την καταστροφή του, ως μέρος του «θεάρεστου» έργου τους! Καταστρέφουν με μπουλντόζες, βαριοπούλες, τσεκούρια και αξίνες μνημεία που χρονολογούνται από την ασσυριακή εποχή (Νιμρούντ) αλλά και των ελληνιστικών χρόνων.
Η εικόνα που παρουσιάζουν οι χριστιανικές κοινότητες είναι εικόνα απόλυτής ερημιάς.
Κανείς δεν νοιάζεται για τους ανθρώπους αυτούς που κρατούν ζωντανό τον ελληνικό πολιτισμό, αλλά και την Ορθόδοξη πίστη σε μια περιοχή που αποτελεί το λίκνο του Ελληνορθόδοξου πολιτισμού από την εποχή της εμφάνισής του.
«Οι καιροί ου μενετοί». Όσο αφήνουμε τα πράγματα στην τύχη τους, τόσο θα ανοίγει η όρεξη των φανατικών μουσουλμάνων, που θέλουν να δουν το νόμο της «σαρίας» να εφαρμόζεται και στην Ευρώπη, και ο ευρωπαϊκός χώρος μπορεί να γίνει θέατρο συγκρούσεων.

Μαρία Καρατσάλου-Γεωργούλα 
Πηγή: Περιοδικό "Ιεραποστολικός Ταχυδρόμος Νο 130, Απρίλιος ως Ιούνιος 2015, σελ. 5-9. 


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Η λίστα ιστολογίων μου

Snap Shots

Get Free Shots from Snap.com