Σχολική Γιορτή Μέρος β

Σύνορα η Αλληλεγγύη δε γνωρίζει...Το πρώτο γράμμα του Τζόζεφ μας!

100η Ανάρτηση!!!

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΤΖΟΖΕΦ ΜΑΣ!

Πριν από λίγους μήνες το 22ο Γυμνάσιο Πατρών και το Γ2 του 12ου , στα πλαίσια του μαθήματός μας, γίναμε ανάδοχοι γονείς του μικρού Τζόζεφ από την Γκάνα. Όλο αυτό το διάστημα περιμέναμε με αγωνία ένα μικρό σημείωμα από τα χεράκια του. Πράγματι αξιωθήκαμε στις 13 Ιουνίου να λάβουμε ένα ευχαριστήριο μήνυμα από το μικρό μας ανάδοχο. Σας το παραθέτω για να χαρείτε μαζί μας.
Ο μικρός Τζόζεφ ζει στην κοινότητα Γκα, της Γκάνα, είναι 6 ετών και όπως μας γράφει, του αρέσει να μελετά Αγγλικά μετά το σχολείο με τους φίλους του. Αγαπημένο του φαγητό είναι το ρύζι με το βραστό κρέας και ονειρεύεται να γίνει γιατρός όταν θα μεγαλώσει.
Παρατηρήστε τη ζωγραφιά που ζωγράφισε με πολλή αγάπη για τους ανάδοχους γονείς του, για εμάς. Είναι ένα ελικόπτερο και ένα πριόνι. Κυριαρχούν τα τρία χρώματα της σημαίας της Γκάνα, το πράσινο, το κίτρινο και το κόκκινο.


Το ελικόπτερο, είναι αυτό που μεταφέρει την ανθρωπιστική βοήθεια της Action Aid,σε μέρη που δεν υπάρχει άλλος τρόπος προσέγγισης. To πριόνι με έχει βασανίσει πολύ για να το αποκωδικοποιήσω. Μάλλον θα πρέπει να συμβουλευτώ τους φίλους μου στην ΑCTION AID.

Να θυμήσω:

Ο πληθυσμός της χώρας είναι 18,8 εκ.
- Από τα 2/3 του πληθυσμού που ζει σε αγροτικές περιοχές, οι μισοί δεν έχουν πρόσβαση σε ασφαλές πόσιμο νερό - 33% των γυναικών και 17% των αντρών είναι αναλφάβητοι
- 1 στα 10 παιδιά πεθαίνει πριν γίνει πέντε χρονών
- Ο αναμενόμενος μέσος όρος ζωής είναι τα 56 χρόνια

Η Γκάνα, μια από τις πιο φτωχές χώρες της Αφρικής, ήταν το πρώτο κράτος της αποικιακής Αφρικής που κέρδισε την ανεξαρτησία του το 1957. Δυστυχώς όμως, αυτή η ανεξαρτησία, όπως και σε άλλες γειτονικές χώρες έφερε μαζί της την οικονομική και πολιτική παρακμή. Παρά το γεγονός ότι η Γκάνα ήταν πλούσια σε πηγές μεταλλευμάτων και ορυκτών, έπεσε θύμα διαφθοράς και κακοδιαχείρισης. Ευτυχώς, η χώρα κατόρθωσε να ξεφύγει από εμφύλιες συγκρούσεις, οι οποίες προκάλεσαν τεράστιες καταστροφές σε γειτονικές της χώρες. Παρ’ όλα αυτά, την περίοδο 1994-1995, διαμάχες σχετικές με την ιδιοκτησία της γης προκάλεσαν έντονες βιαιοπραγίες στο βόρειο τμήμα της χώρας.

Η ActionAid στην Γκάνα

Η ActionAid ξεκίνησε να δουλεύει στην Γκάνα το 1990, προσπαθώντας κυρίως να υποστηρίξει τους ανθρώπους που ζούσαν στο λιγότερο αναπτυγμένο, βόρειο τμήμα της χώρας. Η ActionAid επικεντρώνει τη δουλειά της στα κρίσιμα θέματα της εκπαίδευσης, της επάρκειας τροφής και της εξασφάλισης καθαρού νερού, της υγείας και της ειρήνης. Η ActionAid Ελλάς από το 1999 υποστηρίζει με το έργο της τους φτωχούς ανθρώπους, που ζουν σε τέσσερις περιοχές της χώρας, τη Μπολγκατάνγκα, τη Σισσάλα, τη Γκα και το Κετζέμπι.

(όποιος θα ήθελε να μάθει περισσότερα για τη Γκάνα ας κλικάρει στο σύνδεσμο της ανάρτησης).

ΕΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΓΑΖΑ!

Οι παραπάνω φωτογραφίες δεν είναι από γύρισμα ταινίας ή κάποια γιορτή με βεγγαλικά... πρόκειται για ένα σχολείο στη Γάζα ... αυτή είναι η κατάσταση των αθώων ανθρώπων στη Γάζα!
Φροντίστε να το δείτε έως το τέλος ώστε να γνωρίσετε τι είναι ο λευκός φωσφόρος και τα αποτελέσματα του!



Η χρήση Λευκού Φωσφόρου εναντίον πολιτών συνιστά ΕΓΚΛΗΜΑ ΠΟΛΕΜΟΥ.

Ο Λευκός Φωσφόρος είναι ένα εμπρηστικό χημικό σκεύασμα με μυρωδιά σαν σκόρδου που αντιδρά με το οξυγόνο πολύ γρήγορα και παράγει φωτιά με πυκνό λευκό καπνό που κατόπιν αντιδρά με υγρασία παράγοντας φωσφορικό οξύ.
Στο ενδεχόμενο που το σώμα του Λευκού Φωσφόρου κάψει το δέρμα διαρρηγνύει τη σάρκα μέχρι τα κόκαλα. Εάν δεν γίνει γρήγορα χειρουργική επέμβαση αφαίρεσης των θραυσμάτων φωσφόρου με εντοπισμό μέσω ειδικής υπεριώδους ακτινοβολίας το θύμα πεθαίνει με επώδυνο θάνατο.
ΕΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΓΑΖΑ!




Αποστολή αντιπροσωπείας εκπαιδευτικών στη Γάζα

Το 2009 ξημέρωσε με τις δολοφονικές βόμβες του Ισραήλ να ισοπεδώνουν τη Γάζα, σκοτώνοντας περισσότερους απο 1300 ανθρώπους, στην πλειονότητά τους γυναικόπαιδα. Οργή και αποτροπιασμό προκαλεί η χερσαία εισβολή, η νέα μαζική εξόντωση του παλαιστινιακού λαού και ο συνεχιζόμενος-τέσσερις μήνες μετά τη λήξη των ισραηλινών βομβαρδισμών- αποκλεισμός της Γάζας.



Ο παλαιστινιακός λαός τα τελευταία 60 χρόνια αγωνίζεται για να αποκτήσει ελεύθερη πατρίδα.

Στον αγώνα των Παλαιστινίων συμπαραστέκεται σύσσωμος ο ελληνικός λαός.



Σε αυτά τα πλαίσια ο εκπαιδευτικός κόσμος δεν έμεινε αδιάφορος: οργάνωσε αντιπολεμικά μαθήματα στις τάξεις, συμμετείχε στα αντιπολεμικά συλλαλητήρια που διοργανώθηκαν σε δεκάδες πόλεις, συγκέντρωσε χρήματα με σκοπό την ανέγερση ενός κατεστραμμένου- από τον ισραηλινό στρατό- σχολείου στη Γάζα και επικοινώνησε με τους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές της δοκιμαζόμενης αυτής γωνιάς του πλανήτη εκφράζοντας τη συμπαράσταση και την αλληλεγγύη του.



Στις 11 Ιουνίου 2009 αντιπροσωπεία εκπαιδευτικών θα αναχωρήσει για τη Γάζα με σκοπό το σπάσιμο του αποκλεισμού, την έμπρακτη έκφραση αλληλεγγύης στον παλαιστινιακό λαό και την επιτόπου εκτίμηση της κατάστασης του συγκεκριμένου σχολείου για να διασφαλιστεί ότι η οικονομική βοήθεια θα φτάσει σε αυτό και θα χρησιμοποιηθεί για την ανοικοδόμησή του .



Τα μέλη της αντιπροσωπείας και εκπρόσωποι των σωματείων θα παραχωρήσουν συνέντευξη τύπου την Τετάρτη 10-06-09 στις 13.00 μ.μ. στα γραφεία της ΔΟΕ (Ξενοφώντος 15Α , 3ος όροφος)





ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε.: Α΄Αθήνας, Αθηνά, Αργοσαρωνικού, Άνω Λιοσίων-Ζεφυρίου-Φυλής, Αριστοτέλης, Βόνιτσας, «Γληνός», Γλυφάδας, «Κ. Σωτηρίου», Κερατσινίου-Περάματος «Νίκος Πλουμπίδης», «Παρθενώνα», Νέας Σμύρνης, Νίκαιας-Πειραιά, Πειραιά-«Ρήγας Φεραίος», Πειραιά-« η Πρόοδος»

ΕΛΜΕ: Α΄Αθήνας, Β΄ Αθήνας, Γ΄Αθήνας, Ε΄Αθήνας, Ε΄Ανατολικής Αττικής, Άνω Λιοσίων-Ζεφυρίου-Φυλής, Β ΄Δυτικής Αττικής,Β΄ Δωδεκανήσου, Β΄ Εβρου, Ελευσίνας, Καλλιθέας-Ν.Σμύρνης- Μοσχάτου, Πειραιά, Φθιώτιδας





Αριθμός λογαριασμού

4260100830920 ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ

Επικοινωνία: enasxoleiogiatigazablogspot.com

e-mail enasxoleiogiatigaza@gmail.com

ΤΗΛ. 6972210342, Γαλάνης Γιώργος

Η περηφάνεια να είσαι δάσκαλος

Το βίντεο δημιουργήθηκε από τους μαθητές του Γ1.
<<
Αγαπήσατε το παιδί, κατεβείτε κοντά του, βάλτε το χέρι σας στην καρδιά του. Αφουγκρασθείτε τον πόνο του και τη χαρά του>>. Αλλά και…
<< Οι ψυχές του δασκάλου και του παιδιού βρίσκονται πέρα και πάνω από τη μέθοδο. Όταν αυτές επικοινωνούν, βρίσκουν τη μέθοδο. Διαφορετικά κι ολόκληρο το γνωστικό ουρανό να κατεβάζει ο δάσκαλος, είναι καταδικασμένος σε αποτυχία. Άλλωστε, για τον καλλιτέχνη δάσκαλο ισχύουν οι νόμοι της τέχνης, της δημιουργίας, της φυσικότητας, της εσωτερικής διάθεσης. Αυτοί είναι που του ανοίγουν το δρόμο…>> << Σκοπός του σχολείου δεν είναι – δεν πρέπει να είναι – το σοφό παιδί, αλλά το ευτυχισμένο παιδί. Κι αυτό το παιδί μόνο μέσα σε ένα δραστικό κι όχι σκυθρωπό σχολείο μπορεί να ολοκληρωθεί. Η αξία του ανθρώπου δε βρίσκεται στις γνώσεις, αλλά στην ισχυρή βούληση, στην ολοκληρωμένη προσωπικότητα, στην πνευματική καλλιέργεια, στη δημιουργία πλούσιας συναισθηματικής ζωής, στη μέθεξή τους στην κοινωνική ζωή… >> Θεόδωρος Κάστανος (Αγαπημένε μου δάσκαλε, Αφιερώνω στη μνήμη σου τα λόγια των μαθητών μου, όπως αυτά με τόση αγάπη και γενναιοδωρία μου προσφέρθηκαν).

Πώς μπορώ να εκφράσω με λόγια τα συναισθήματα που κατέκλυσαν την ψυχή μου όταν κατά τη διάρκεια της τελικής σχολικής γιορτής, οι μαθητές της Γ Τάξης του 22ου Γυμνασίου Πατρών, με κάλεσαν για να μου αφιερώσουν λόγια ζεστά και αληθινά, λόγια που όπως μου είπε η Αλεξάνδρα μου, έπρεπε να μου τα πουν κοιτώντας με στα μάτια!

Αγαπημένα μου παιδιά , παιδιά μου, η αγάπη του Χριστού να σας συντροφεύει πάντα, γιατί αυτή την αγάπη σας πρόσφερα και αυτήν την αγάπη μου ανταποδώσατε τώρα.

Δε θα ήθελα να χαθεί ούτε μια μικρή λεξούλα από αυτά που είπατε για μένα. Σας τα παραθέτω με ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ γιατί πραγματικά αυτά τα χρόνια, κατάφερα να μπω στην ψυχούλα σας.

Πριν δύο χρόνια μπήκε στη ζωή μας ένας άνθρωπος , ο οποίος είναι πολύ ξεχωριστός για εμάς. Το όνομα αυτού του ανθρώπου είναι Ζευγαρά Σταυρούλα. Η σημερινή γιορτή του Γ1 είναι αφιερωμένη σε εσάς κυρία.
- Πρώτα από όλα σας ευχαριστούμε γιατί από την πρώτη στιγμή που μας γνωρίσατε μας προσεγγίσατε.
- Χωρίς να μας ξέρετε μας φερθήκατε σαν παιδιά σας
- Κάνατε πράγματα που ποτέ κανείς δεν έκανε για εμάς
- Μας υπερασπιστήκατε
- Μας βοηθήσατε να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι
- Να αγαπάμε και να νοιαζόμαστε όλους τους ανθρώπους ανεξάρτητα από το χρώμα και τη φυλή
- Να μην σκεφτόμαστε μόνο τον εαυτό μας αλλά να μας νοιάζει και γι αυτόν που κάθεται δίπλα μας
- Ήσασταν πάντα κοντά μας και σε κάθε εμπόδιο που βρίσκαμε μπροστά μας, ξέραμε ότι εσείς είστε κοντά μας για να το προσπεράσουμε μαζί
- Όταν μας βλέπατε στενοχωρημένους ήσασταν εκεί πάντα
- Σπεύδατε να μας συμβουλέψετε και να μας βοηθήσετε
- Μαζί σας κάναμε πράγματα που ποτέ δε θα ξεχάσουμε
- Μέσα από τα λόγια σας και τα διάφορα βίντεο που μας δείχνατε μας βγάζατε ένα άλλο εαυτό. Πιο ευαίσθητο , πιο συνειδητοποιημένο για τα πράγματα που συμβαίνουν στην κοινωνία μας
- Το μάθημά σας ήταν ξεχωριστό….και ήταν ξεχωριστό γιατί γινόταν από αγάπη
- Όλα αυτά θα μείνουν χαραγμένα στις καρδιές μας όπως κι εσείς φυσικά θα είστε πάντα στην καρδιά μας
- Πιστεύουμε ότι είστε ό,τι καλύτερο μας έχει συμβεί τα τελευταία χρόνια
Σας ευχαριστούμε για όλα, σας αγαπάμε

Πριν λίγες ημέρες μετακόμισα στο νέο μου σπίτι. Δυστυχώς όμως η μετακόμιση συνοδεύτηκε από διακοπή του τηλεφώνου μου. Γι αυτό λοιπόν τις υπόλοιπες ημέρες δε θα μπορώ να ενημερώνω το blog. Σύντομα θα τα ξαναπούμε με νέες δημοσιεύσεις.
Να είστε όλοι καλά!!!

Καιρός και για λίγη διασκέδαση!!! Ένα εκπαιδευτικό παιχνίδι διαφορετικό από τα άλλα!

Περιηγήσου, δημιούργησε, παίξε, μάθε και ανακάλυψε στοιχεία της Ορθόδοξης πίστης. Κλίκαρε επάνω στον τίτλο για να οδηγηθείς στον προορισμό. Καλό ταξίδι, καλό παιχνίδι!

Δραστηριότητα για τους μαθητές της Α Γυμνασίου.

Μπες στην αρχική σελίδα του εκπαιδευτικού παιχνιδιού. Πατώντας την επιλογή games (παιχνίδια)μπορείς να παίξεις και να διασκεδάσεις περνώντας μέσα από λαβύρινθους μέχρι να οδηγηθείς στη Γη της Επαγγελίας, να συγκεντρώσεις Μάννα από τον ουρανό,να σχεδιάσεις έναν καινούριο πολύτιμο χιτώνα για τον Ιωσήφ, να βοηθήσεις το Νώε που είχε μια μικρή ατυχία, ακόμη και να προλάβεις να ανάψεις όλα τα κεράκια μπροστά από τις εικόνες (μέσα σε ένα λεπτό, γιατί μετά θα αρχίσει η Θεία Λειτουργία και θα χάσεις). ΄
Θα ήθελα τελειώνοντας να μπεις και στο ordering games και να θυμηθείς τη σειρά που εμφανίστηκαν οι Πατριάρχες αλλά και να μαντέψεις πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος (αυτή την ενότητα θα σας την παραδώσω σύντομα) και θα ήθελα να δω ποιος θα τα καταφέρει καλύτερα.

Δραστηριότητα για τους μαθητές της Β Γυμνασίου.

Μπες στην αρχική σελίδα του εκπαιδευτικού παιχνιδιού. Πατώντας την επιλογή Παζλ, έχεις τη δυνατότητα να παίξεις, να ζωγραφίσεις, να βρει όμοια, να εξασκηθείς (γιατί όχι;)ακόμη και στα αγγλικά σου. Εντόπισε τα παζλ με τις βυζαντινές εικόνες που αφορούν το Θείο Πάθος και μελέτησε ποιο περιστατικό σου θυμίζει από τα μαθήματα που διδάχτηκες,τον τόπο όπου διαδραματίζεται το γεγονός, ποια πρόσωπα συμμετέχουν σ αυτό, ποια είναι η έκφραση του προσώπου τους, ποια είναι η αίσθηση που σου αφήνει η μελέτη της εικόνας;
Φυσικά έχεις τη δυνατότητα να ξαναθυμηθείς τις βιβλικές ιστορίες μέσα από τα παιχνίδια. Αυτό θα σου αρέσει πολύ, είμαι σίγουρη.

Σεξουαλική κακοποίηση Μέρος 2ο

Τι είναι η σεξουαλική κακοποίηση;

Το απεχθέστερο όλων των εγκλημάτων, το έγκλημα που κυριολεκτικά καταστρέφει τη ζωή των παιδιών. Σεξουαλική κακοποίηση είναι οποιουδήποτε τύπου επαφή ενός ενηλίκου με ένα παιδί με στόχο τη σεξουαλική ικανοποίηση του ενηλίκου, ο οποίος έχει πάντα την αποκλειστική ευθύνη γιατί τα παιδιά δεν είναι δυνατόν να συγκατατεθούν σε οποιαδήποτε τέτοια ενέργεια.

Τι συμπεριλαμβάνει η σεξουαλική κακοποίηση;

Επαφή καθ' οιονδήποτε τρόπο με τα γεννητικά όργανα του παιδιού από ενήλικα και το αντίστροφο. Διείσδυση με οποιονδήποτε τρόπο, σε οποιοδήποτε σημείο του σώματος του παιδιού. Έκθεση του παιδιού σε πορνογραφικό υλικό οπτικά ή ακουστικά. Παρακολούθηση ενός παιδιού χωρίς ρούχα από ενήλικα ή το αντίστροφο. Βιασμό.

Ποιοι είναι συνήθως οι δράστες της σεξουαλικής κακοποίησης

Συνήθως είναι άτομα του οικογενειακού, φιλικού και κοινωνικού περιβάλλοντος του παιδιού. Άτομα που έχουν επαφές με το παιδί και σχέση εξουσίας μαζί του, ώστε να εξασφαλίσουν τη σιωπή του. Πώς μπορούμε να καταλάβουμε αν ένα παιδί έχει γίνει θύμα σεξουαλικής κακοποίησης; " Παίρνουμε σοβαρά υπόψη τις εκμυστηρεύσεις του και τις εξετάζουμε με βοήθεια ειδικού. " Ανησυχούμε με την αλλαγή συμπεριφοράς του π.χ. αύξηση επιθετικότητας, εσωστρέφεια, ενδιαφέρον για το σεξ κ.α. " Εξετάζουμε τους λόγους παλινδρόμησης σε προηγούμενες συμπεριφορές όπως ενούρηση και εγκόπρηση ενός παιδιού που είχε μεγαλώσει και έλεγχε τις συμπεριφορές αυτές. " Ελέγχουμε τον τρόπο που απέκτησε γνώση για το σεξ μεγαλύτερη από την ηλικία του. " Προβληματιζόμαστε με τη συμπεριφορά του αν είναι ξαφνικά πολύ ενοχική και εκφράζεται είτε με συστολή και σιωπή είτε με πολλή προθυμία και κολακεία.

Πώς αντιμετωπίζεται ένα θύμα σεξουαλικής κακοποίησης

Με τη βοήθεια ειδικών του σώματος και της ψυχής θα ανιχνευθεί η ακριβής φύση και ο βαθμός της κακοποίησης και το παιδί θα δεχθεί υποστήριξη και θεραπεία για να ξεπεράσει την τραυματική εμπειρία.

Ποιες είναι οι επιπτώσεις αν το παιδί δεν βοηθηθεί;

Στην περίπτωση που το παιδί δεν επικοινωνήσει με οποιονδήποτε τρόπο το συμβάν και οι δικοί του δεν το αντιληφθούν, μένει με φοβερά αισθήματα ενοχής, άγχους, κατάθλιψης, μειονεξίας, σοβαρά ψυχικά τραύματα που έχουν αρνητικές επιπτώσεις σε όλες τις εκδηλώσεις της προσωπικότητας και του χαρακτήρα του καθώς και στη φυσιολογική σεξουαλική του ζωή. Πολλά θύματα αποκτούν εξαρτήσεις από ουσίες και αντικοινωνική συμπεριφορά ή φτάνουν ακόμη και στην αυτοκτονία.

ΠΡΟΛΗΨΗ Μέρος 3ο

Παιδική κακοποίηση Μέρος 1ο

Τι συνιστά σωματική κακοποίηση; " Το να χτυπά κάποιος ένα παιδί δυνατό, να το τσιμπά, να του τραβά τα μαλλιά, να το χαστουκίζει, να το δαγκώνει, να το καίει π.χ. με τσιγάρο. " Η χρήση αντικειμένων για να πονέσει το παιδί π.χ. ξύλο με ζώνη, κουτάλα, ραβδί. " Χρήση ακατάλληλων μεθόδων πειθαρχίας για την ηλικία του παιδιού π.χ. να ταρακουνά κάποιος ένα βρέφος ή να το πετά δυνατά σε μία επιφάνεια, ακόμη και στην κούνια του. Δυστυχώς, η σωματική τιμωρία αποτελεί συνηθισμένη και αποδεκτή τακτική για την πειθαρχία των παιδιών σε αρκετές χώρες και μάλιστα είναι ιδιαίτερα γνωστή και στη χώρα μας. Η εφαρμογή και αποδοχή της σωματικής τιμωρίας σχετίζεται άμεσα με τη στάση και τις αντιλήψεις των γονέων και της κοινωνίας γενικότερα ως προς τους τρόπους ανατροφής των παιδιών. Σύμφωνα με ενδεικτικές μελέτες σε όλο τον κόσμο, οι γονείς που κακοποιούν τα παιδιά τους μπορεί να αντιμετωπίζουν : § Σοβαρές ψυχικές παθήσεις όπως κατάθλιψη, διαταραχή προσωπικότητας, σπανιότερα ακόμη και ψύχωση. § Περιορισμένες νοητικές ικανότητες. § Μεγάλο βαθμό δυσκολίας ώστε να καταφέρνουν να ελέγχουν επιθετικά τις εκρήξεις θυμού τους. § Αίσθημα βαθιάς ανεπάρκειας για τον εαυτό τους και το ρόλο τους ως γονείς. § Έντονη ανάγκη να αισθάνονται εξάρτηση και προσοχή από τους άλλους με αποτέλεσμα να «βλέπουν» τα παιδιά τους ως πηγή φροντίδας και βαθιάς αφοσίωσης και αναγνώρισης με αποτέλεσμα τα παιδιά τους να υιοθετούν ρόλο γονέα απέναντί τους. § Κακές σχέσεις με τους δικούς τους γονείς ως παιδιά. Οι περισσότεροι γονείς που κακοποιούν έχουν υπάρξει οι ίδιοι θύματα κακοποίησης όταν ήταν παιδιά. Μέσα από την κακοποίηση των παιδιών τους – χωρίς να το καταλαβαίνουν – ελέγχουν και ανακουφίζουν τα δικά τους παιδικά τραύματα. Ένα κακοποιημένο παιδί ενδέχεται να γίνει ένας βίαιος γονιός στο μέλλον. Οι γονείς που κακοποιούν σπάνια εκδηλώνουν ενθάρρυνση απέναντι στα παιδιά τους. Τα συμβουλεύουν και τα καθοδηγούν λιγότερο συγκριτικά με άλλους γονείς ενώ τους στερούν και αναφαίρετα δικαιώματά τους όπως είναι το παιχνίδι. Από την άλλη πλευρά μπορεί αναφέρονται με άσχημο τρόπο για το παιδί τους και να του αποδίδουν αρνητικούς χαρακτηρισμούς όπως: «δύσκολο», «κακό», «προβληματικό» γεγονός που σημαίνει ότι ασυνείδητα η γνώμη που έχουν για τα παιδιά τους δεν είναι άλλη από αυτή που έχουν για τον εαυτό τους. Πολύ συχνά η κακοποίηση συνυπάρχει με παραμέληση δηλαδή τη στέρηση βασικών αγαθών για την ανάπτυξη του παιδιού, όπως ακατάλληλες συνθήκες σίτισης και στέρηση /απαγόρευση φαγητού, αδιαφορία για τη σχολική του επίδοση κ.α. Οι επιπτώσεις της σωματικής κακοποίησης κατά τη βρεφική και πρώτη παιδική ηλικία εκδηλώνονται κυρίως με έντονο κλάμα και εκρήξεις έντονου θυμού που δεν κατευνάζεται εύκολα ενώ τα παιδιά εμφανίζονται απαιτητικά και ανυπόμονα. Κατά τη μετέπειτα παιδική και εφηβική ηλικία τα παιδιά που έχουν υποστεί ή υπόκεινται σωματική βία έχουν: · Φοβισμένη και επιφυλακτική στάση απέναντι στους άλλους. Δείχνουν να αποτραβιούνται στο ενδεχόμενο σωματικής επαφής ή στο άγγιγμα, κυρίως όταν βλέπουν απότομες κινήσεις π.χ σήκωμα χεριού. · Έντονη ψυχοκινητική ανησυχία και υπερ-κινητικότητα · Καταθλιπτικά συμπτώματα όπως χαμηλή αυτό-εκτίμηση, θλίψη, στεναχώρια, απάθεια. · Χαμηλή σχολική επίδοση ακόμη και μαθησιακές δυσκολίες ως αποτέλεσμα του ψυχικού πόνου που βιώνουν. · Διαταραχές συμπεριφοράς. Ο έντονος θυμός και η επιθετικότητα του κακοποιημένου παιδιού μπορεί να εκδηλωθεί με: αντιδραστική είτε επιθετική συμπεριφορά απέναντι στους συνομήλικους ή μεγαλύτερούς του, καταστροφική συμπεριφορά σε παιχνίδια ή άλλα αντικείμενα, αυτο-επιθετική στάση απέναντι στον εαυτό του με απόπειρες αυτοκτονίας, αυτοτραυματισμούς, χρήση ναρκωτικών ουσιών. Επίσης, ο πόνος και η οργή από την κακοποίηση μπορεί να εξωτερικευτεί με αντικοινωνική συμπεριφορά και με παραβίαση ηθικών κανόνων ή και του ίδιου του νομικού πλαισίου. Σε κάποιες περιπτώσεις τα παιδιά μπορεί να εκδηλώσουν ψευτο-ωριμότητα ενώ μπορεί να καταβάλουν υπερβολική προσπάθεια να γίνουν αγαπητά και αποδεκτά από τους άλλους με την κρυφή ελπίδα να τα αποδεχτούν και να τα αγαπήσουν οι γονείς τους. Στην προσπάθειά τους αυτή να γίνουν αγαπητά και ευχάριστα, τα παιδιά δείχνουν υποδειγματική, καταναγκαστική και πειθήνια στάση καθώς και τελειομανία. Τι κάνουμε σε περίπτωση που υπάρχει υποψία ή/και ενδείξεις ότι κάποιο παιδί υφίσταται σωματική κακοποίηση; 1. Ενημερώνουμε τις αρμόδιες αρχές (εισαγγελέα, αστυνομία) ώστε το παιδί να εισαχθεί στο νοσοκομείο, να διαγνωστεί η κακοποίηση από τους γιατρούς και να αντιμετωπιστούν οι όποιες σωματικές βλάβες που έχουν επέλθει. 2. Μετά την καταγγελία ενός περιστατικού κακοποίησης παρέχεται βοήθεια από διεπιστημονική ομάδα (παιδοψυχίατρο, παιδοψυχολόγο, κοινωνικό λειτουργό, παιδίατρο) στο παιδί και στην οικογένεια ενώ αν κριθεί αναγκαίο το παιδί μεταφέρεται σε ασφαλές πλαίσιο διαμονής (παιδόπολη, ξενώνα), μακριά από τους γονείς. 3. Παράλληλα διευθετούνται νομικά ζητήματα, όπως η αφαίρεση (προσωρινή ή όχι) της επιμέλειας του παιδιού από τους γονείς τους. Σημαντικό είναι να τονίσουμε ότι «το ξύλο δεν βγήκε απ’ τον παράδεισο» και ότι η κακοποίηση ενός παιδιού μας αφορά όλους. Άλλωστε τα παιδιά δεν ανήκουν σε κανέναν πέρα από τον ίδιο τους τον εαυτό. Τα παιδιά είναι το μέλλον του κόσμου και θα πρέπει να εξασφαλίσουμε γαλήνιες και ευτυχισμένες παιδικές ψυχές χωρίς πόνο και φόβο. Ίσως αυτό ακούγεται απλό αλλά στην πραγματικότητα είναι το μεγαλύτερο κατόρθωμα που πρέπει να επιτύχουμε… www.hamomilaki.blogspot.com

Η μανούλα δε βλέπει...

Στα παιδιά που βίωσαν παιδική κακοποίηση.

H Μανούλα δε βλέπει,
δε μπορεί να καταλάβει...
Ο "θείος" με έπιασε
και ήθελε, μου είπε, να παίξουμε
και να είμαι καλό κοριτσάκι...
αλλά με χτύπησε,
με πόνεσε...και μου είπε
λόγια κακά....
Έτσι και εγώ
έπαψα να μιλάω
και χτυπάω τα άλλα παιδάκια
και δένω με κόκκινη κορδέλλα
τις κούκλες μου
στα ποδαράκια...
και η Μανούλα
με δέρνει
και δε μου αγοράζει κούκλες πια.
Η Μανούλα δε βλέπει,
δε μπορεί να καταλάβει...


Θ ακολουθήσει ένας κύκλος αφιερωμένος στην παιδική κακοποίηση (σωματική, σεξουαλική κακοποίηση, πρόληψη).
Γονείς προσοχή! Δώστε σημασία στα μηνύματα των παιδιών σας.

Για να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι!

Μακριά από την αγάπη του Θεού όλα τα κοσμικά αγαθά είναι μάταια
Ζήσε άγνωστος μέσα στον κόσμο έχοντας ταπεινή ιδέα για τον εαυτό σου και βαθιά συναίσθηση της αδυναμίας σου
Με την περισυλλογή και τον σκληρό αγώνα κατά του εαυτού μας θα κατακτήσουμε την ύψιστη αρετή
Αξία στα μάτια του Θεού έχει η αγία ζωή κι όχι οι πολλές γνώσεις και η επιστημονική σοφία
Μεγάλος αληθινά είναι αυτός που εκτελεί πιστά το θέλημα του Θεού
Δεν πρέπει να πιστεύουμε αμέσως τις διάφορες διαδόσεις και να παρασυρόμαστε στην κακολογία
Ο αγώνας κατά των παθών χαρίζει την αληθινή ειρήνη της ψυχής
Η αχαλίνωτη γλώσσα πολλές φορές μας εκθέτει και αναστέλλει την πνευματική μας πρόοδο
Αν ελευθερωθείς από την περιέργεια για τη ζωή των άλλων και στρέψεις όλη σου την προσοχή στην καταστολή των παθών, η ψυχή σου θα γεμίσει ειρήνη
Η φλογερή αγάπη και ο αμείωτος ζήλος για το καλό θα μας χαρίσουν μεγάλες πνευματικές νίκες
Η ψυχή που δοκιμάζεται γίνεται πιο θερμή και λαχταρά με δύναμη το Θεό
Ο πειρασμός σ' αυτόν τον κόσμο είναι αναπόφευκτος
Τον εαυτό σου να κρίνεις κι όχι τους άλλους
Την ευτυχία εξασφαλίζει εκείνος που πάνω απ' όλα φροντίζει για τη σωτηρία της ψυχής του
Η προσευχή και η αυτοσυγκέντρωση εξασφαλίζουν την πνευματική μας πρόοδο
Να παρακολουθείς άγρυπνος την πορεία σου και να καταστέλλεις αμέσως τις επαναστάσεις της σάρκας
Επειδή ο Θεός τα βλέπει όλα, να ετοιμάζεις τον εαυτό σου για την ημέρα της κρίσεως
Ετοίμαζε την κατοικία της ψυχής σου, για να υποδεχθείς τον θείο επισκέπτη
Ο Θεός ευλογεί εκείνους που ζουν ειρηνικά και ανέχονται τα ελαττώματα των συνανθρώπων τους
Δεν υπάρχει ευτυχία, εάν η συνείδηση δεν είναι ήρεμη
Να πολεμάς τις κακές σου κλίσεις και να δοξάζεις το Θεό, γιατί έτσι μόνο θα αποκτήσεις ειρήνη και γαλήνη
Δεν υπάρχει πολυτιμότερος θησαυρός από τον Ιησού και τη χάρη Του
Να μη ζητείς την ψεύτικη παρηγοριά των ανθρώπων. Μονο η παρηγοριά του Θεού θα σε ανακουφίσει
Ο,τι καλό έχεις προέρχεται από το Θεό, γι' αυτό πρέπει να Τον ευγνωμονείς με όλη σου την ψυχή
Τον Ουρανό θα κερδίσει αυτός που έμαθε να υποφέρει για τον Ιησού
Η καρδιά σου πρέπει να δοξάζει διαρκώς το Θεό και να ζητεί τη βοήθειά Του
Δεν υπάρχει μεγαλύτερη δύναμη από την αγάπη
Πρόσεχε, γιατί ο εχθρός εκμεταλλεύεται και την παραμικρή κακή επιθυμία σου
Αν πέσεις, μη χάσεις το θάρρος σου
Πηγή όλων των αγαθών είναι ο Θεός
Να αναλογιζόμαστε τα παθήματα του Χριστού και να σηκώνουμε με υπομονή το φορτίο μας
Ο άνθρωπος πρέπει να φλέγεται από τον πόθο της δοξολογίας του Θεού
Να μη θαμπώνεσαι από τα μεγάλα ονόματα και τις σπουδαίες γνωριμίες
Όταν η καρδιά σου προσηλώνεται στο Θεό, οι άδικες εις βάρος σου κρίσεις παύουν να σε ενοχλούν
Στις δυσκολίες της ζωής πρέπει να ζητείς αμέσως τη βοήθεια του Θεού, που είναι πάντοτε πρόθυμος να σε ενισχύσει
Να οπλίζεσαι πάντοτε με υπομονή, γιατί σ' αυτόν τον κόσμο δεν πρόκειται να βρεις ανάπαυση
Όταν η συνείδησή σου είναι καθαρή, δεν πρέπει να σε τρομάζουν οι ανθρώπινες κρίσεις
Να υποφέρεις με υπομονή και καρτερία την περιφρόνηση
Αν στηρίξεις τις ελπίδες σου στους ανθρώπους, θα απατηθείς οικτρά
Τα λόγια των ανθρώπων είναι ανίκανα να βλάψουν τον άνθρωπο του Θεού
Εάν η καρδιά σου είναι καθαρή, ούτε ο θάνατος δεν μπορεί να σε φοβίσει

Δόξα τω Κυρίω

Αγάπη χωρίς όρια...

Το παραπάνω βίντεο είναι συγκλονιστικό!Το ανακάλυψα επισκεπτόμενη το blog ενός συναδέλφου από την πατρίδα μου, την Καρδίτσα. Κοιτάζοντάς το, μου ήρθε στο νου η προφητεία του Ησαία, την οποία και παραθέτω στη συνέχεια.Η ισορροπία στο τρίπτυχο Θεός- Άνθρωπος-Περιβάλλον για άλλη μια φορά αναδεικνύεται και έρχεται να μας θυμίσει ότι μόνο τότε πλησιάζουμε πιο κοντά στο Θεό.
Η εποχή του Μεσσία

Ένα κλωνάρι θα φυτρώσει απ’ τον κορμό του Ιεσσαί, κι ένα κλαδί θα ξεπροβάλει από τις ρίζες του. Πάνω του θα αναπαύεται το Πνεύμα του Κυρίου, το πνεύμα αυτό που θα του δίνει σοφία και σύνεση, την ικανότητα ν’ αποφασίζει, τη δύναμη να εκτελεί… Τίποτα δε θα κρίνει απ’ τα φαινόμενα ούτε θ’ αποφασίζει από τα λόγια μόνο. Αλλά θα κρίνει με δικαιοσύνη τους φτωχούς και θα υπερασπίζεται με ευθύτητα τους ταπεινούς της χώρας… Η δικαιοσύνη και η πιστότητα θα είναι γι’ αυτόν σαν το ζωνάρι που τυλίγει στη μέση του. Τότε θα κάθεται ο λύκος παρέα με το αρνί και θα κοιμάται ο πάνθηρας με το κατσίκι αντάμα. Το μοσχαράκι και το λιονταρόπουλο θα βόσκουνε μαζί κι ένα μικρό παιδί θα τα οδηγάει… Το λιοντάρι θα τρέφεται καθώς το βόδι με άχυρο. Το βρέφος άφοβα θα παίζει στη φωλιά του φαρμακερού φιδιού… Κανένας δε θα προξενεί στον άλλον βλάβη ούτε κακό… η γνώση του Κυρίου τη χώρα θα σκεπάζει, όπως σκεπάζουν τα νερά τη θάλασσα. Σαν έρθει εκείνη η μέρα, το βλαστάρι από τη ρίζα του Ιεσσαί εκεί θα στέκεται για όλους τους λαούς σημαία.

Όνειρο ήτανε... Να είστε όλοι καλά!

Μινεσότα : Η χώρα των 10.000 αστέγων...

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ


«ἑορτάζομεν τήν προσκύνησιν τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ»

Την Κυριακή αυτή η Εκκλησία, προβάλλει μπροστά μας τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό του Χριστού, που είναι η χαρά του κόσμου, η δύναμη των πιστών, το στήριγμα των δικαίων και η ελπίδα των αμαρτωλών.

Να τι λέει το συναξάρι της ημέρας για το λόγο της παραβολής μπροστά μας του Τιμίου Ξύλου:

«Κάθε κοπιαστικού έργου η εκτέλεση έχει δυσκολία. Αλλά αυτή η δυσκολία εμφανίζεται πιο μεγάλη κατά τη μέση του. Διότι ο κόπος που κατεβάλαμε έως τότε, φέρνει αδυναμία. Η δε αδυναμία καθιστά δυσκολότερο το υπόλοιπο έργο. Και εμείς τώρα φθάσαμε, με τη Θεία Χάρη, στη μέση περίπου του δρόμου της νηστείας. Έτσι, η αδυναμία μας περικύκλωσε, και η δυσκολία αύξησε. Γι’ αυτό λοιπόν η Αγία Μητέρα μας, η Εκκλησία του Χριστού, μας προβάλλει σήμερα, σαν βοήθημα πανίσχυρο, τον πανάγιο Σταυρό. Ώστε, καταφιλώντας τον με ευλάβεια, να λάβουμε χάρη και δύναμη πρός τελείωσι τοῦ θείου τῆς νηστείας ἀγῶνος».

Ευαγγελικό ανάγνωσμα

«Καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς· Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι. ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ' ἂν ἀπολέσῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου, οὗτος σώσει αὐτήν. τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ; ὃς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσί τινες ὧδε τῶν ἑστηκότων, οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει». (Μαρκ 8,34)

Μετάφραση

34Ύστερα, αφού κάλεσε κοντά του τον κόσμο μαζί με τους μαθητές του, τους είπε: “Όποιος θέλει να με ακολουθεί, ας απαρνηθεί τον εαυτό του κι ας σηκώσει το σταυρό του και ας με ακολουθεί. 35Γιατί, όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει, κι όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη δική μου και του Eυαγγελίου, αυτός θα τη σώσει. 36ʼλλωστε, τι θα ωφελήσει τον άνθρωπο αν κερδίσει τον κόσμο ολόκληρο, αλλά χάσει τη ζωή του; 37Ή τι θα δώσει ο άνθρωπος σαν αντάλλαγμα για τη ζωή του; 38Όποιος, λοιπόν, ντραπεί για μένα και για τη διδαχή μου στη γενιά τούτη τη μοιχαλίδα κι αμαρτωλή, και ο Γιος του Aνθρώπου θα ντραπεί γι’ αυτόν όταν έρθει περιβλημένος με τη δόξα του Πατέρα του, μαζί με τους αγίους αγγέλους”.

Πώς και γιατί πρέπει να γίνεται το σημείο του Τιμίου Σταυρού

«Ακούσατε, Χριστιανοί μου.

Το άγιο Ευαγγέλιο μας λέγει: Η Αγία Τριάς δοξάζεται στον ουρανό από του Αγίους Αγγέλους πιο πολύ και πιο καλά από ό,τι εδώ στη γη από εμάς.

Τι πρέπει λοιπόν να κάμεις;

Σμίγεις τα τρία δάκτυλα του δεξιού χεριού σου, και μη μπορώντας να ανεβείς στον ουρανό να ενωθείς με τους Αγγέλους να προσκυνήσεις και να δοξολογήσεις την Αγία Τριάδα, βάνεις το χέρι σου στο κεφάλι σου, που είναι επάνω και στρογγυλό και συμβολίζει τον ουρανό, και λέγεις: καθώς σεις οι Άγγελοι δοξάζετε την Αγία Τριάδα, έτσι και εγώ ο ανάξιος δούλος της, την Αγία Τριάδα προσκυνώ.

Και καθώς αυτά τα τρία δάκτυλα είναι τρία και ξεχωριστά και ενωμένα, έτσι και ο Θεός, είναι και τρία πρόσωπα και ένας Θεός.

Κατεβάζεις μετά το χέρι στην κοιλιά σου και λέγεις: Σε προσκυνώ και Σε λατρέυω, Κύριέ μου, ότι κατεδέχθεις και σαρκώθηκες στην κοιλία της Υπεραγίας Θεοτόκου για την σωτηρία μας·

Το βάνεις στον δεξιό σου ώμο και λέγεις: Σε παρακαλώ, Χριστέ μου, να με συγχωρήσεις και να με βάλεις στα δεξιά Σου με τους δικαίους.

Βάνοντάς το δε στον αριστερό σου ώμο λέγεις: Σε παρακαλώ, Κύριέ μου, μη με βάλεις με τους αμαρτωλούς στα αριστερά.

Έπειτα κύπτοντας κάτω στη γη λέγεις: Σε δοξάζω, Θεέ μου, Σε προσκυνώ και σε λατρέυω, γιατί όπως μπήκες Συ στον τάφο για μας, έτσι θα μπω κι εγώ.

Έπειτα σηκώνεσαι όρθιος, φανερώνοντας έτσι την Ανάσταση, και λέγεις: Σε δοξάζω, Κύριε και Σωτήρα μου, Σε προσκυνώ και Σε λατρεύω. Γιατί αναστήθηκες από τους νεκρούς για να μας χαρίσεις την αιώνια ζωή.

Αυτό σημαίνει ο Πανάγιος Σταυρός».

(Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, 5η διδαχή)

xfe.gr

Ορθόδοξη Εκκλησία Μαδαγασκάρης : 1000+900= ΑΓΑΠΗ ! ( Orthodox Church of Madagascar )

Και η Ορθόδοξη Εκκλησία, η Επισκοπή Μαδαγασκάρης συνεχίζει το καθημερινό αγώνα ΑΓΑΠΗΣ και προσφοράς, στηριγμένο στη δική σας ( μας ) βοήθεια. Και αυτές τις μέρες που η Μαδαγασκάρη ταλαιπωρείται από εσωτερικές πολιτικές συγκρούσεις και διαμάχες είναι αναγκαία η προσευχή μας για το λαό της Μαδαγασκάρης, η προσευχή μας για επικράτηση ειρήνης, σύνεσης, ηρεμίας στο νησιωτικό αυτό κράτος της Αφρικής. Στη συνέχεια ακολουθεί η αφήγηση του Κατερίνας Αλεξάνδρου, οφθαλμιάτρου, η οποία ταξίδευσε στη Μαδαγασκάρη. Μέσα στο κείμενο καταγράφονται τα προσωπικά της βιώματα και τα διδάγματα από το ταξίδι αυτό. Το κείμενο δημοσιεύεται στο Ορθόδοξο ιεραποστολικό περιοδικό ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ, της Αδελφότητας Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής Θεσσαλονίκης, τεύχος 203.



Στη μακρινή νοτιοανατολική Αφρική, στο νησί της Μαδαγασκάρης, ένας ακόμη φάρος της Ορθοδοξίας με το φιλανθρωπικό του έργο, ακτινοβολεί το φως της αλήθειας μέσα στο σκοτάδι της άγνοιας.Νιώθω μικρή και ανάξια να γράψω γι’ αυτό το μεγάλο έργο που γιγαντώνεται μέρα με τη μέρα, χρόνο με το χρόνο και αναδεικνύεται σ’ όλη την γη.

Είχα την καλή συγκυρία και χαρά να βρεθώ τον Αύγουστο του 2008 σ’ αυτόν τον ιερό τόπο.

Από την πρώτη ημέρα της παραμονής μου άρχισα να ζω μια άλλη διάσταση της πραγματικότητας.

Ξαφνικά με το πρώτο πρωινό της ημέρας ανοίγεται μπροστά σου ένα πρωτόγνωρο σκηνικό αγάπης και προσφοράς. Ο τόπος σφύζει από ζωή με παιδικές χαρούμενες φωνούλες. Τι συνέβη; Οι πύλες της Ιεραποστολής άνοιξαν διάπλατα στις 6.30 π.μ. για να υποδεχτούν και να φιλοξενήσουν για το πρωινό γάλα και μπισκότο χίλια ( 1000 ) φτωχά παιδιά, άλλα ξυπόλυτα, άλλα ρακένδυτα και άλλα ταλαιπωρημένα.



Τα παιδιά αυτά έρχονται καθημερινά στις 6.30 π.μ. από τα γύρω χωριά - χιλιόμετρα μακριά- για το πρωινό τους γάλα που για πολλά από αυτά είναι και το μοναδικό γεύμα της ημέρας. Ένιωσα πως ένας άλλος παράδεισος ανοίγεται μπροστά μου μέσα από τα ορθάνοιχτα βαθειά εκφραστικά μάτια των παιδιών. Μπροστά σ’ αυτό το αληθινό γεγονός διάφορες αισιόδοξες σκέψεις περιπλανώνται μέσα μου. Πως σ’ αυτόν εδώ τον τόπο χαίρεται καθημερινά ο ουρανός και η γη μαζί! Πως μια γη μπορεί να αγκαλιάσει όλα τα παιδιά του κόσμου με στοργή και αγάπη και να τους δίνει αυτό που τους ανήκει και όχι να το ζητούν σαν χάρη!…

Στην Ιεραποστολή υπάρχουν και οι φτωχότεροι των φτωχών, για τους οποίους μεριμνά και παρέχεται συσσίτιο κάθε Δευτέρα σε περίπου 900 οικογένειες για να καλύψει τις διατροφικές ανάγκες μιας εβδομάδας για κάθε μια οικογένεια από αυτές.

Μου δόθηκε η ευκαιρία να επισκεφτώ μαζί με την αγαπημένη μου φίλη και Ιεραπόστολο Ματίνα - μια αιθέρια και ευγενική ψυχή- αυτές τις οικογένειες. Συναντήσαμε αυτούς τους ανθρώπους και περάσαμε στο σπιτικό τους που δεν είναι άλλο από λασποκαλύβες. Η εξαθλίωση αυτών των ανθρώπων είναι μια μόνιμη κατάσταση και η φτώχεια σ’ αυτή τη χώρα είναι ατελείωτη!

Η Ιεραποστολή αντίθετα είναι μια όαση φυτεμένη μέσα στο τέλμα της απόλυτης φτώχειας… Το έργο αυτό εμψυχώνεται και γιγαντώνεται από δύο μορφές άγιες, ιεραποστολικές, που οι προσπάθειες τους υπερβαίνουν τα ανθρώπινα γιατί. Που είναι ταγμένοι με τον καθημερινό τους αγώνα να νικούν την ανελέητη φτώχεια και να μεταδίδουν στις διψασμένες ψυχές των ανθρώπων το φως του Χριστού. Αναφέρομαι στον Επίσκοπο Μαδαγασκάρης πατέρα Ιγνάτιο και την αγαπημένη μου φίλη και ιεραπόστολο Ματίνα «τα δύο λιοντάρια -ως προς τη θέληση τους- της Μαδαγασκάρης». Πέρα από τις ανέσεις, από τα αγαπημένα τους πρόσωπα και από την πατρίδα τάχθηκαν για να είναι εκεί, όρθιοι, ακούραστοι, ακαταμάχητοι. Στον πιο ιερό αγώνα, στην υπηρεσία του συνανθρώπου μας. Ο χώρος της Ιεραποστολής περιλαμβάνει το Επισκοπείο, τους ξενώνες, το πολυιατρείο, το γηροκομείο, την εκκλησία, το κτίριο όπου γίνονται τα σεμινάρια των κατηχουμένων, το ξυλουργείο, το νεόκτιστο σχολείο και ο χώρος με τα κηπευτικά. Όλα αυτά τα κτιριακά συγκροτήματα βρίσκονται σε ένα ενιαίο χώρο και εξυπηρετούν το έργο της φιλανθρωπίας ανακουφίζοντας από τον πόνο και την ανέχεια της εξασθενημένης τάξεως της κοινωνίας. Βέβαια το έργο αυτό δεν περιορίζεται τοπικά. Επεκτείνεται ραγδαία σ’ ολόκληρη την Μαδαγασκάρη όπου ιδρύονται ενορίες, κτίζονται εκκλησίες, σχολεία και ενισχύεται ο πληθυσμός με διάφορα είδη ανάγκης όπως: τρόφιμα, ρούχα, παιχνίδια, φάρμακα. Κατά καιρούς παρέχεται σε απομακρυσμένες περιοχές ιατρική βοήθεια από ειδικές αποστολές ιατρών. Έτσι προχωράει αυτό το θαυμαστό έργο από το έτος 1994 με τον ιδρυτή της τον Μακαριστό πατέρα Νεκτάριο Κελλή μέχρι σήμερα και αναδιαμορφώνεται η Μαδαγασκάρη μαζί και με τη βοήθεια των Ελλήνων δωρητών από την Ελλάδα και απ’ όλο τον κόσμο. Σημαντική είναι, κατά την ομολογία όλων, η βοήθεια της Αδελφότητας Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής της Θεσσαλονίκης. Μπορεί να φαίνεται μικρή η βοήθεια του καθενός, μα το έργο στο σύνολο του είναι μεγάλο, όχι τόσο ως προς τα κτιριακά συγκροτήματα, αλλά ως προς το μήνυμα που στέλνει ότι δεν χάθηκε ακόμη η ελπίδα σ’ αυτό τον κόσμο, όσο δεν έχει στερέψει το χαμόγελο των παιδιών και εφ’ όσον μπορούμε να το μεταδώσουμε σε πολύ περισσότερα παιδιά!

ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΝΑ ΑΝΘΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑ ΣΤΟ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΤΗΣ ΜΑΔΑΓΑΣΚΑΡΗΣ ΚΑΙ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ, ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ !

Όσοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί επιθυμούν να προσφέρουν το περίσσευμα της αγάπης τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία Μαδαγασκάρης, ας στείλουν τον οβολό τους στην Επισκοπή Μαδαγασκάρης για να συνεχίσει το ιεραποστολικό, φιλανθρωπικό, εκπαιδευτικό, κοινωνικό έργο της ( ειδικά τώρα που η ΧΩΡΑ ΑΥΤΗ ΕΧΕΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ) , μέσω της Αδελφότητας Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής Θεσσαλονίκης ( στη τραπεζική απόδειξη αναγράφουμε το ιεραποστολικό κλιμάκιο στο οποίο επιθυμούμε να αποσταλεί η προσφορά μας )

1. ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ : 80765011
2. ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ : 215-04-0043 33-71
3. ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ : 256/480006-09
4. EUROBANK : 206/0101157390

«Φέρε μου μέλη από το σώμα αλμπίνο και θα γίνεις πλούσιος», Τανζανία - σύγχρονες προκαταλήψεις

«Φέρε μου μέλη από το σώμα αλμπίνο και θα γίνεις πλούσιος», προστάζει ο μάγος-γιατρός στους πελάτες -ασθενείς του και εκείνοι τον πιστεύουν. Θα μπουν μέσα στα σπίτια των αλμπίνο νύχτα, και με μια μασέτα, το κοινό αγροτικό εργαλείο, θα κόψουν τα χέρια, τα πόδια, τη γλώσσα, ή και το κεφάλι τους, ενώ εκείνοι είναι ακόμη ζωντανοί. «Εισέβαλαν κρατώντας έναν αναμμένο πυρσό. Η Βομυλία τον ρώτησε “ποιοι είστε”. “Θα μας γνωρίσεις σύντομα”, απάντησαν. Όταν προσπάθησα να κλείσω την πόρτα, ένας από αυτούς με συνέθλιψε πάνω στον τοίχο με την πόρτα. Ο άλλος έκοψε τον λαιμό της Βομυλίας με μια μασέτα. Έπεσε κάτω και μετά άρχισε να της κόβει το δεξί πόδι.». Η Τζέμε, από φτωχή αγροτική οικογένεια, είδε την 17χρονη κόρη της να κατακρεουργείται μπροστά στα μάτια της.

Ένας στους 4.000 κατοίκους της Τανζανίας είναι αλμπίνο. Επίσημη καταγραφή δεν υπάρχει. Οι αλμπίνο είναι γνωστοί και ως Ζερού Ζερού, το Φάντασμα, ο Κανένας. Λέξη απαγορευμένη. Άνθρωποι χωρίς μελανίνη, γενετική ανωμαλία, που κληρονομείται από γενιά σε γενιά. Κατάλευκοι με άσπρα μαλλιά και κόκκινα μάτια, οι αλμπίνο της Αφρικής ξεχωρίζουν. Με περιορισμένη όραση και απειλούμενοι από τον καρκίνο του δέρματος, γνωρίζουν από μικροί την διαφορετικότητα τους. Οι συμμαθητές τους, τους αγγίζουν για να δουν αν… ξεβάφουν. Καταραμένοι από την γέννα, αφού κατά την παράδοση είναι παιδιά μοιχείας.

Στη σύγχρονη Αφρική οι αλμπίνο τείνουν να γίνουν εμπορεύσιμο προϊόν. Από τον Μάιο του 2007 ένα ξέφρενο ανθρωποκυνηγητό έχει συγκλονίσει την ειρηνική, κατά τα άλλα, Τανζανία. Ξεκίνησε στη γη της Σουκούμα, στην περιοχή της Λίμνης Βικτωρία, όπου κάποιοι επιτήδειοι από τους 161.000 μάγους-γιατρούς που δραστηριοποιούνται στην Τανζανία, κεφαλαιοποίησαν τις φοβίες και τις δεισιδαιμονίες των ανθρώπων, εφευρίσκοντας έναν μακάβριο τρόπο για να βγάλουν περισσότερα χρήματα. «Εκσυγχρονίζοντας» την προκατάληψη που ήθελε τους ανθρώπους να φοβούνται τους αλμπίνο λόγω της διαφορετικότητάς τους, άρχισαν να διαδίδουν ότι φέρνουν καλή τύχη. Νεκροί. «Οι άνθρωποι ψάχνουν τους αλμπίνο, πηγαίνουν στους μάγους-γιατρούς, αυτοί τους λένε ότι θα γίνουν πλούσιοι εάν έχουν ένα μέλος του σώματος κάποιου αλμπίνο. Τους μισώ, αυτοί είναι η πηγή του κακού», επισημαίνει η αλμπίνο βουλευτής Al Shaimma Kwengir


Σήμερα η σάρκα και τα οστά των αλμπίνο πωλούνται στη μαύρη αγορά της Τανζανίας, της Κένυας, της Νοτίου Αφρικής, της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό, του Μπουρουντί. Ένα χέρι Αλμπίνο κοστίζει 1.500 ευρώ.

Οι δράστες, ψαράδες που είδαν την πέρκα να εξαφανίζεται, χρυσωρύχοι από τις ορεινές περιοχές της χώρας που είδαν τον χρυσό να εξαντλείται, απλοί χωρικοί, που συμβουλεύονται τον μάγο- γιατρό του χωριού για την υγεία τους και το γάμο τους, αλλά και νεόπλουτοι που επιθυμούν να δουν την επιχείρηση τους να ευημερεί. «Η μοναδικότητα σε αυτά τα εγκλήματα προκατάληψης έγκειται στο ότι είναι στενά συνδεδεμένα με την τρέχουσα μανία για πλούτο χωρίς εργασία, το θαύμα του εύκολου πλουτισμού», αναφέρει ο καθηγητής φιλοσοφίας Λόκι Λοϊτάμα

Συμμορίες πλουτίζουν, επίσης, αναλαμβάνοντας να σφάξουν τον αλμπίνο για λογαριασμό άλλων. Yπολογίζεται πως μέσα σε ένα χρόνο πάνω από εκατό αλμπίνο έχουν δολοφονηθεί στην Τανζανία. Πολλές φορές συνεργοί στο έγκλημα είναι οι ίδιοι τους οι συγγενείς, οι γείτονες ή οι γνωστοί τους.

Παρά τις όποιες προσπάθειες της κυβέρνησης, οι αρχές αδυνατούν να περιορίσουν το φαινόμενο και να αποτρέψουν το παράλογο αυτό έγκλημα που έχει στιγματίσει την κοινωνία της Τανζανίας. Ως συνέπεια, οι αλμπίνο έχουν φυλακιστεί μέσα στα σπίτια τους αναμένοντας απροστάτευτοι την ώρα της δικής τους σφαγής. «Μπήκαν και του έκοψαν το λαιμό. Έχυσαν το αίμα σε ένα δοχείο και το ήπιαν αμέσως. Του έκοψαν τα πόδια και έφυγαν», περιγράφει η Al Shaimma Kwengir

www.exandas.gr

Αν θα μπορούσα τον κόσμο να άλλαζα... Στους μαθητές μου.

Β2, Β3, ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ!!!

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ Β2και του Β3 ΕΡΕΥΝΟΥΝ ΚΑΙ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΤΟ ΕΡΓΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΚΟΠΟ ΤΩΝ Μ.Κ.Ο.
<< ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ ΚΙ ΕΓΩ, ΔΥΝΑΜΩΝΩ ΤΟΝ ΚΥΚΛΟ>>
Η δραστηριότητα πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια της διδακτικής ενότητας 15:<< Η παραβολή του σπλαχνικού Σαμαρείτη. Ο πλησίον μας κι εμείς>>.
Οι μαθητές του Β2 και του Β3, χωρίστηκαν σε ομάδες 4-6 ατόμων, επέλεξαν με δική τους πρωτοβουλία, τη Μ.Κ.Ο. που θα ερευνούσαν και ορίστηκε να μεταφέρουν και στους συμμαθητές τους τα κυριότερα στοιχεία από την ίδρυση και το στόχο της επιλογής τους.
Πράγματι, πέρα από τη συλλογή πληροφοριών και ενημέρωση των συμμαθητών τους, ετοίμασαν όμορφες αφίσες, βάζοντας την προσωπική τους σφραγίδα και δημιουργικότητα.
Το σχολείο μας,στα πλαίσια του μαθήματος των Θρησκευτικών, έχει ήδη συνεργαστεί με τους ΓΙΑΤΡΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ και από φέτος είμαστε ανάδοχοι γονείς του μικρού Τζόζεφ από την Γκάνα.

Ο πλησίον είναι ο καθένας δίπλα μας, χωρίς διακρίσεις και ρατσισμούς.
Δείχνουμε έμπρακτα την αγάπη μας και την αλληλεγγύη μας στο συνάνθρωπό μας.
Στο πρόσωπο του πλησίον βλέπουμε το Θεό.

Β2 και B3συγχαρητήρια!!!

Για όλα τα παιδιά του κόσμου που ονειρεύονται την ειρήνη ...

Δημιουργός
golrokh nafisi

Δραστηριότητα
Εντοπίστε τα βασικά στοιχεία της εικόνας και καταγράψτε τα. Ποιο είναι αυτό που σας συγκίνησε περισσότερο και σας έκανε να προβληματιστείτε; Αν σας ζητούσαν να αφιερώσετε το στίχο ενός τραγουδιού ελληνικού ή ξένου, ποιος θα ήταν αυτός; Περιμένω τις επιλογές σας στο σχολείο. Καλή εβδομάδα!

Αφιερωμένο στο Μίλτο. 6 Μαρτίου 1988 - 6 Μαρτίου 2009 (21 χρόνια κοινής ζωής)

ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.

Στην διαφορά των χαρακτήρων κρύβεται ή αρμονία του θεού.
... Μου λένε μερικοί άνδρες: «Δεν συμφωνώ με την γυναίκα μου -είμαστε αντίθετοι χαρακτήρες. Άλλος χαρακτήρας εκείνη, άλλος εγώ! Πώς κάνει τέτοια παράξενα πράγματα ό Θεός; Δεν θα μπορούσε να οικονομήσει μερικές καταστάσεις έτσι, ώστε να ταιριάζουν τα ανδρόγυνα, για να μπορούν να ζουν πνευματικά;». «Δεν καταλαβαίνετε, τους λέω, ότι μέσα στην διαφορά των χαρακτήρων κρύβεται ή αρμονία του Θεού; Οι διαφορετικοί χαρακτήρες δημιουργούν αρμονία. Αλίμονο, αν ήσασταν ίδιοι χαρακτήρες! Σκεφθείτε τι θα γινόταν, αν λ.χ. και οι
δύο θυμώνατε εύκολα3 θα γκρεμίζατε το σπίτι. Η, αν και οι δύο ήσασταν ήπιοι χαρακτήρες, θα κοιμόσασταν όρθιοι!...»...
Σε ένα ανδρόγυνο ξέρετε τι είπα; «Επειδή ταιριάζετε, γι' αυτό δεν ταιριάζετε!». Είναι και οι δύο ευαίσθητοι. Αν συμβεί κάτι στο σπίτι, και οι δύο τα χάνουν και αρχίζουν: «Ωχ, τι πάθαμε!» ό ένας, «ωχ, τι πάθαμε!» ό άλλος. Ο ένας δηλαδή βοηθάει τον άλλον να απελπισθεί πιο πολύ. Δεν μπορεί να τον τόνωση λίγο «για στάσου, να του πει, δεν είναι και τόσο σοβαρό αυτό που μας συμβαίνει». Το έχω δει αυτό σε πολλά ανδρόγυνα.
Και στην αγωγή των παιδιών, όταν οι σύζυγοι είναι διαφορετικοί χαρακτήρες, μπορούν περισσότερο να βοηθήσουν. Ο ένας κρατάει λίγο φρένο, ό άλλος λέει: «Άφησε τα παιδιά λίγο ελεύθερα». Αν τα στριμώξουν και οι δύο, θα χάσουν τα παιδιά τους. Και αν τα αφήσουν και οι δύο ελεύθερα, πάλι θα τα χάσουν. Ενώ έτσι βρίσκουν και τα παιδιά μία ισορροπία.
Θέλω να πω ότι όλα χρειάζονται. Φυσικά, δεν πρέπει να ξεπερνούν τα όρια, αλλά ό καθένας να βοηθάει τον άλλον με τον τρόπο του. Αν φας λ.χ. κάτι πολύ γλυκό, θέλεις να φας και κάτι που είναι λίγο αλμυρό... (σ. 39-40).


Ο σεβασμός μεταξύ των συζύγων.
Ο Θεός τα ρύθμισε όλα με σοφία. Με άλλα χαρίσματα προίκισε τον άνδρα, με άλλα την γυναίκα. Η γυναίκα, λέει το Ευαγγέλιο, πρέπει να φοβάται τον άνδρα, δηλαδή να τον σέβεται, και ό άνδρας να αγαπάει την γυναίκα (Έφεσ. 5, 33). Μέσα στην αγάπη είναι ό σεβασμός. Μέσα στον σεβασμό είναι ή αγάπη. Αυτό το όποιο αγαπώ, το σέβομαι κιόλας. Και αυτό το όποιο σέβομαι, το αγαπώ. Δηλαδή δεν είναι άλλο το ένα και άλλο το άλλο3 ένα πράγμα είναι και τα δύο... (σ. 4142).


Η αγάπη μεταξύ των συζύγων.
- Έγραψες Γερόντισσα, ευχές στον Δημήτρη που παντρεύεται; Έγραψα, Γέροντα.
- Φέρε την κάρτα να συμπληρώσω κι εγώ: «Ο Χριστός και ή Παναγία μαζί σας. Σου δίνω ευλογία, Δημήτρη, να μαλώνεις με όλον τον κόσμο, εκτός από την Μαρία! Το ίδιο και στην Μαρία!».
Για να δω, θα καταλάβουν τι εννοώ; Με ρώτησε κάποιος: «Γέροντα, τι ενώνει περισσότερο τον άνδρα με την γυναίκα;». «Ή ευγνωμοσύνη», του λέω. Ό ένας αγαπάει τον άλλον γι' αυτό που του χαρίζει. Ή γυναίκα δίνει στον άνδρα την εμπιστοσύνη, την αφοσίωση, την υπακοή. Ό άνδρας δίνει στην γυναίκα την σιγουριά ότι μπορεί να την προστατέψει. Ή γυναίκα είναι ή αρχόντισσα του σπιτιού, αλλά και ή μεγάλη υπηρέτρια3 ό άνδρας είναι ό κυβερνήτης του σπιτιού, αλλά και ό χαμάλης.
Μεταξύ τους τα ανδρόγυνα πρέπει να έχουν την εξαγνισμένη αγάπη, για να έχουν αλληλοπαρηγοριά και να μπορούν να κάνουν και τα πνευματικά τους καθήκοντα. Για να ζήσουν αρμονικά, χρειάζεται να βάλουν εξαρχής ως θεμέλιο της ζωής τους την αγάπη, την ακριβή αγάπη, που βρίσκεται μέσα στην πνευματική αρχοντιά, στην θυσία, και όχι την ψεύτικη, την κοσμική, την σαρκική. Αν υπάρχει αγάπη, θυσία, πάντα έρχεται ό ένας στην θέση του άλλου, τον καταλαβαίνει, τον πονάει. Και όταν παίρνει κανείς τον πλησίον του στην πονεμένη του καρδιά, παίρνει τότε μέσα του τον Χριστό, ό οποίος τον γεμίζει και πάλι με την ανέκφραστη αγαλλίαση Του.
Όταν υπάρχει αγάπη, και μακριά να βρεθεί ό ένας από τον άλλον, αν οι περιστάσεις το απαιτήσουν, κοντά θα βρίσκεται, γιατί την αγάπη του Χριστού δεν την χωρίζουν αποστάσεις. Όταν όμως, Θεός φυλάξει, τα ανδρόγυνα δεν έχουν αγάπη μεταξύ τους, μπορεί να βρίσκονται κοντά, αλλά στην πραγματικότητα βρίσκονται μακριά. Γι' αυτό πρέπει να προσπαθήσουν να διατηρήσουν σε όλη την ζωή τους την αγάπη, να θυσιάζεται ό ένας για τον άλλον.
Η σαρκική αγάπη ενώνει εξωτερικά τους κοσμικούς ανθρώπους τόσο μόνον, όσο υπάρχουν κοσμικά προσόντα, και τους χωρίζει, όταν αυτά χαθούν, οπότε και αυτοί οδηγούνται στην απώλεια Ενώ, όταν υπάρχει ή πνευματική, ή ακριβή αγάπη, αν τυχόν ό ένας από τους συζύγους χάση τα κοσμικά του προσόντα, αυτό όχι μόνο δεν τους χωρίζει, αλλά τους ενώνει περισσότερο. Όταν υπάρχει μόνον ή σαρκική αγάπη, τότε, αν λ.χ. ή γυναίκα μάθη ότι ό σύντροφος της κοίταξε κάποια άλλη, του πετάει βιτριόλι και τον τυφλώνει. Ενώ, όταν υπάρχει ή αγνή αγάπη, τον πονάει πιο πολύ και κοιτάζει με τρόπο πώς να τον φέρει πάλι στον σωστό δρόμο. Έτσι έρχεται ή Χάρη του Θεού... (σ. 43-44).


Με την υπομονή σώζεται ή οικογένεια.
... Όταν δύο βόδια είναι στον ζυγό και το ένα είναι λίγο αδύνατο ή τεμπέλικο, τότε το άλλο βάζει περισσότερη δύναμη και τραβάει σβαρνίζει κατά κάποιον τρόπο και το άλλο... Σκέψου μια μητέρα να έχει τέσσερα παιδιά και το ένα να είναι καθυστερημένο, το άλλο να έχει ψυχοπάθεια, το άλλο μεσογειακή αναιμία, το άλλο να γυρνάει τα μεσάνυχτα. Και με τον σύζυγο, ανάλογα με το τι άνθρωπος είναι, να έχει ή καημένη άλλα βάσανα...
Και καλά, μερικές γυναίκες έχουν αμαρτίες και εξοφλούν έτσι, αλλά είναι και άλλες που δεν έχουν αμαρτίες. Αυτές έχουν καθαρό μισθό από την ταλαιπωρία που περνούν. Γνωρίζω μια μάνα που ήταν ένα αγγελούδι, πολύ καλή ψυχή, το πιο καλό, το πιο ήσυχο παιδί από την οικογένεια. Και σε τι στραβόξυλο έπεσε! Πώς ξεγελάστηκαν οι δικοί της! Παντρεύτηκε έναν μέθυσο, που από μικρός ήταν αλητάκι. Ο πατέρας του μεθούσε και πήρε και αυτός την ίδια συνήθεια. Να ξενοδουλεύει ή καημένη, να σκοτώνεται στην δουλειά, και εκείνος να την δέρνει και να την απειλή με το μαχαίρι. Πόσες φορές της λέει: «Θα σε σφάξω»! Και να φοβάται μην την σφάξει! Μαρτύριο περνάει! Έχει και τέσσερα παιδιά. Οι δικοί της έφθασαν σε σημείο να της λένε να τον χωρίσει, αλλά εκείνη τους απαντάει: «Λέω να κάνω ακόμη υπομονή», και κάνει υπομονή. Το καταλαβαίνετε; Ούτε Γεροντικά διάβασε ούτε Συναξάρια, και όμως κάνει υπομονή. «Καλά, της είπα μια φορά, τα παιδιά δεν επεμβαίνουν;». «Ακόμη είναι δεκαπέντε-δεκαέξι χρονών, μου είπε. Ας πάνε στρατιώτες, και μετά θα τον περιλάβουν!». Δηλαδή, μέχρι να πάνε στρατιώτες τα παιδιά, να τρώει ξύλο!., (σ. 47-48).


Η υπομονή χαριτώνει τον άνθρωπο.
... Όταν ό άλλος είναι μπουρινιασμένος, ό,τι και να του πεις, δεν γίνεται τίποτε. Καλύτερα εκείνη την στιγμή να σιωπήσεις και να λες την Ευχή. Με την Ευχή θα καλμάρει ό άλλος, θα ηρέμηση και θα μπόρεσης μετά να συνεννοηθείς μαζί του. Βλέπεις, και οι ψαράδες δεν πάνε να ψαρέψουν, αν δεν έχει μπουνάτσα κάνουν υπομονή, ώσπου να καλοσυνέψει ό καιρός.
Που οφείλεται, Γέροντα, ή ανυπομονησία των ανθρώπων;
Στην πολλή... εσωτερική τους ειρήνη! Ο Θεός την σωτηρία των ανθρώπων την κρέμασε στην υπομονή. «Ο δε ύπομεινας εις τέλος, ούτος σωθήσεται» (Ματθ. 10, 22), λέει το Ευαγγέλιο. Γι' αυτό δίνει δυσκολίες, διάφορες δοκιμασίες, για να ασκηθούν στην υπομονή οι άνθρωποι.
Η υπομονή ξεκινά από την αγάπη. Για να υπομείνεις τον άλλον, πρέπει να τον πόνεσης. Και βλέπω πώς με την υπομονή σώζεται ή οικογένεια. Είδα θηρία να γίνονται αρνιά. Με την εμπιστοσύνη στον Θεό τα πράγματα εξελίσσονται ομαλά και πνευματικά. Μια φορά, όταν ήμουν στην Μονή Στομίου, είχα δει στην Κόνιτσα μια γυναίκα που έλαμπε το πρόσωπο της. Ήταν μητέρα πέντε παιδιών. Μετά θυμήθηκα ποια ήταν. Ο άνδρας της ήταν μαραγκός και έπαιρνε πολλές φορές δουλειές μαζί με τον μάστορά μου1. Μια κουβέντα να του έλεγαν οι νοικοκυραίοι, λ.χ. «μάστρο-Γιάννη, μήπως αυτό να το κάνουμε έτσι;», γινόταν θηρίο. «Έμενα θα μου κάνης τον δάσκαλο;», τους έλεγε. Έσπαζε τα εργαλεία του, τα πετούσε και έφευγε. Αφού παρατούσε την δουλειά του και τα έσπαζε όλα σε ξένα σπίτια, καταλαβαίνεις στο σπίτι του τι έκανε! Αυτή λοιπόν ήταν του μαστρο-Γιάννη ή γυναίκα. Με αυτόν τον άνθρωπο δεν μπορούσες μία μέρα να καθίσεις, και αυτή χρόνια ζούσε μαζί του. Κάθε μέρα περνούσε μαρτύριο, και όμως όλα τα αντιμετώπιζε με πολλή καλοσύνη και έκανε υπομονή. Επειδή ήξερα την κατάσταση στο σπίτι, όταν την συναντούσα, την ρωτούσα: «τι κάνει ό κυρ-Γιάννης; Δουλεύει;». «Ε, πότε δουλεύει, πότε κάθεται λιγάκι!». «Πώς τα περνάτε;». «Πολύ καλά, πάτερ!», μου έλεγε. Και το έλεγε με την καρδιά της. Δεν υπολόγιζε που έσπαζε τα εργαλεία του και αξίας εργαλεία ούτε που αναγκαζόταν ή καημένη να ξενοδουλεύει, για να τα βγάλουν πέρα. Βλέπετε με πόση υπομονή, με πόση καλοσύνη και με πόση αρχοντιά τα αντιμετώπιζε όλα! Ούτε τον κατηγορούσε καθόλου! Γι αυτό ό θεός την χαρίτωσε και έλαμπε το πρόσωπο της. Μεγάλωσε και τα πέντε παιδιά της και έγιναν πολύ καλά παιδιά. Μπόρεσε και κράτησε και τα παιδιά της... (σ. 49-50).

Η πιστή σύζυγος.
Γέροντα, μια γυναίκα την εγκατέλειψε ό άνδρας της, πήρε και το παιδί, και έχει σχέσεις με δύο άλλες γυναίκες. Με ρώτησε τι να κάνη.
Να της πεις, όσο μπορεί, να κάνη υπομονή, προσευχή και να φέρεται με καλοσύνη. Να περιμένει, να μη διάλυση τον γάμο ή ίδια. Κάποιος περιφρονούσε την γυναίκα του, την κακομεταχειριζόταν, και αυτή τα αντιμετώπιζε όλα με υπομονή και καλοσύνη, μέχρι που πέθανε σχετικά νέα Όταν έκαμαν την εκταφή της, βγήκε από τον τάφο μία ευωδία! Απόρησαν όσοι βρίσκονταν εκεί. Βλέπετε, αυτή αντιμετώπιζε τα πάντα με υπομονή σ' αυτήν την ζωή, γι αυτό δικαιώθηκε στην άλλη ζωή... (σ. 51-52).


Τα παιδιά των διαλυμένων οικογενειών.
Σήμερα ό γάμος, όπως κατάντησε, έχει χάσει το νόημα του. Διαλύονται οικογένειες στα καλά καθούμενα. Ήρθε τις προάλλες στο Καλύβι κάποιος τελείως ζαλισμένος. Είχε δύο παιδιά από μία φιλενάδα. Παντρεύτηκε μια άλλη, έκανε ένα παιδί και την χώρισε. Μετά ξαναπαντρεύτηκε κάποια άλλη, ή οποία ήταν χωρισμένη και είχε δύο παιδιά από τον πρώτο γάμο της και ένα παιδί από έναν φίλο. Έκανε και μ' αυτήν άλλα δύο. «Για βαστά, του λέω, από πόσες μανάδες είναι αυτά τα παιδιά και από πόσους πατεράδες;».
Έτσι καταστρέφονται τα ταλαίπωρα τα παιδιά. Όσα είναι ευαίσθητα και δεν μπορούν να ξεπεράσουν την στενοχώρια, απελπίζονται και μερικά αυτοκτονούν. Αλλά πίνουν, για να ξεχνούν, άλλα μπλέκονται με τα ναρκωτικά. Που τα βρίσκουν τα χρήματα; Ή πιο μικρή δόση ηρωίνης στοιχίζει τέσσερις χιλιάδες δραχμές. Ή μεγάλη έξι ή επτά χιλιάδες (το 1990). Και αυτά τα παιδιά είναι από τα ζωηρά της προηγούμενης γενιάς. Τα άλλα από το αυτόματο διαζύγιο, που είναι ακόμη μικρά, τι θα γίνουν; Φέτος το καλοκαίρι πόσα παιδιά πέρασαν από το Καλύβι που έπαιρναν ναρκωτικά! Τα περισσότερα, τα κακόμοιρα, ήσαν από διαλυμένες οικογένειες. Να βρίσκονται σε τέτοια κατάσταση στην ηλικία των είκοσι επτά ετών και να ζητούν βοήθεια! Και να δεις, τα παιδιά από τις διαλυμένες οικογένειες φαίνονται από μακριά... (σ. 54-55).


Το «φταίξιμο» και το «δίκαιο» των συζύγων.
Μια φορά ήρθε στο Καλύβι κάποιος και μου είπε ότι είχε προβλήματα με την γυναίκα του. Πήγαιναν για χωρισμό. Δεν ήθελε να δη ο ένας τον άλλον. Ήσαν και οι δύο δάσκαλοι, είχαν και δύο παιδάκια. Δεν έτρωγαν ποτέ στο σπίτι. Σε άλλο εστιατόριο έτρωγε ό ένας μετά το Σχολείο, σε άλλο ό άλλος, και αγόραζαν και κάτι σάντουιτς, για να φάνε τα παιδιά. Τα καημένα, όταν οι γονείς γύριζαν στο σπίτι, πήγαιναν και έψαχναν στις τσέπες και στις τσάντες τους, για να δουν τι τους έφεραν απ' έξω να φάνε. Περνούσαν μεγάλο δράμα! Αυτός έκανε και τον ψάλτη. Σε άλλη εκκλησία πήγαινε ή γυναίκα του, σε άλλη έψαλλε αυτός. Τόσο πολύ! «τι να κάνω, πάτερ, μου λέει, σηκώνω μεγάλο σταυρό, πολύ μεγάλο. Κάθε μέρα έχουμε φασαρίες στο σπίτι». «Πήγες στον Πνευματικό;», τον ρωτάω. «Ναι, πήγα, μου λέει, και μου είπε: Υπομονή να κάνης σηκώνεις μεγάλο σταυρό». «Για να δω, του λέω, ποιος σηκώνει μεγάλο σταυρό. Να πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Όταν παντρευτήκατε, μαλώνατε έτσι;». «Όχι, μου λέει. Οκτώ χρόνια ήμασταν πολύ αγαπημένοι. Λάτρευα την γυναίκα μου περισσότερο από τον Θεό! Μετά εκείνη άλλαξε. Έγινε γκρινιάρα, ιδιότροπη...». Ακούς; Την λάτρευε περισσότερο από τον Θεό! «Έλα εδώ, του λέω. Λάτρευες την γυναίκα σου περισσότερο από τον Θεό! Ή γυναίκα σου φταίει τώρα ή εσύ, που φθάσατε σ' αυτήν την κατάσταση; Εξ αιτίας σου πήρε την Χάρη Του ό Θεός από την γυναίκα σου. Και τι σκέφτεσαι να κάμεις τώρα;», τον ρωτάω. «Μάλλον να χωρίσουμε», μου λέει. «Μήπως έμπλεξες και με καμιά άλλη;». «Ναι, έχω ύπ' όψιν μου κάποια», μου λέει. «Βρε, δεν καταλαβαίνεις ότι εσύ είσαι ό φταίχτης; Να ζήτησης πρώτα συγχώρεση από τον Θεό, γιατί λάτρευες την γυναίκα σου περισσότερο από Εκείνον. Μετά να πάς να ζήτησης συγχώρεση από την γυναίκα σου. Να με συγχώρεσης, να της πεις, εγώ έγινα αιτία να δημιουργηθεί αύτη ή κατάσταση στο σπίτι και να ταλαιπωρούνται και τα παιδιά. Έπειτα να πάς να εξομολογηθείς και να λατρεύεις τον Θεό σαν Θεό και να αγαπάς την γυναίκα σου σαν γυναίκα σου, και θα δεις, τα πράγματα θα πάνε καλά». Τον τράνταξα. Άρχισε να κλαίει. Μου υποσχέθηκε πώς θα με ακούσει. Ήρθε μετά από λίγο καιρό χαρούμενος. «Σ' ευχαριστώ, πάτερ, μας έσωσες, μου λέει. Είμαστε μια χαρά, κι εμείς και τα παιδιά μας». Βλέπεις; Να είναι αυτός ό φταίχτης και να νομίζει κιόλας ότι σηκώνει πολύ μεγάλο σταυρό!...
Υπάρχουν και περιπτώσεις που μπορεί να έχει και ό ένας και ό άλλος δίκαιο. Κάποτε έλεγα σε μια συντροφιά πόσο αγνός ήταν ό Μακρυγιάννης. Είχε και σωματική και ψυχική αγνότητα. Όποτε πετάγεται κάποιος και μου λέει: «Όχι να θέλουν να παρουσιάσουν τον Μακρυγιάννη και για άγιο!». «Γιατί όχι;», τον ρωτάω. «Γιατί έδερνε την γυναίκα του», μου απαντάει. «Κοίταξε να σου πω τι συνέβαινε. Ο Μακρυγιάννης, όταν τύχαινε να έχει κανένα τάλιρο και ερχόταν καμιά χήρα που είχε παιδιά, της το έδινε. Η γυναίκα του, ή καημένη, γκρίνιαζε. Μα κι εσύ παιδιά έχεις, του έλεγε, γιατί το έδωσες;. Κι εκείνος της έδινε κανένα μπάτσο και της έλεγε3 εσύ έχεις τον άνδρα σου, που θα σε οικονομήσει. Αυτή ή καημένη δεν έχει άνδρα, ποιος θα την οικονομήσει;». Δηλαδή και οι δύο είχαν δίκαιο.

Ύστερα, αν ό ένας από τους δύο συζύγους ζει πνευματικά, τότε και δίκαιο να έχει, δεν έχει κατά κάποιον τρόπο δίκαιο. Γιατί, σαν πνευματικός άνθρωπος που είναι, πρέπει να αντιμετώπιση μία αδικία πνευματικά. Να τα αντιμετωπίζει δηλαδή όλα με την θεία δικαιοσύνη, να βλέπει τι αναπαύει τον άλλον. Γιατί, αν μια ψυχή είναι αδύνατη και σφάλλει, έχει κατά κάποιον τρόπο ελαφρυντικά. Ο άλλος όμως, που είναι σε καλύτερη πνευματική κατάσταση και δεν δείχνει κατανόηση, σφάλλει πολύ περισσότερο. Όταν και οι πνευματικοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν τα πράγματα κοσμικά, με την κοσμική, την ανθρώπινη δικαιοσύνη, τι γίνεται μετά; Πρέπει να πηγαίνουν συνέχεια στα κοσμικά δικαστήρια. Γι' αυτό και βασανίζονται οι άνθρωποι (σ. 55-58).

www.rel.gr

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΤΜΗΜΑΤΑ Β1, Β2, Β3

Σας υπεμθυμίζω ότι στο τέλος της άλλης εβδομάδας, θα πρέπει να έχετε ολοκληρώσει το project για τις Μ.Κ.Ο. Η κάθε ομάδα να βάλει τα δυνατά της και να μας δώσει ένα πολύ όμορφο αποτέλεσμα.
Θυμηθείτε πάνω από όλα μετράει να το χαρείτε.
Καλές δημιουργίες!!!
Τέλος τι θα λέγατε να βραβεύαμε την πιο πρωτότυπη;


Η καθηγήτριά σας
Σταυρούλα